神地之道，粒令有先。
向蔼祈报，礼严豆笾。
降登裸荐，罔或不虔。
以似以续，宜屡岂年。
古代祀社，春夏祈而秋冬报。《礼记·郊特牲》：“祭有祈焉，有报焉。” 郑玄 注：“祈，犹求也。谓祈福祥、求永贞也，谓若穫禾报社。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“丙子，初令州县祀社稷，又令士民里閈相从立社。各申祈报，用洽乡党之欢。” 胡三省 注：“春夏祈而秋冬报。”
祭器。木制的叫豆，竹制的叫笾。《书·武成》：“丁未，祀于 周 庙，邦甸侯卫，骏奔走，执豆籩。” 蔡沉 集传：“豆，木豆；籩，竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“惟馨展礼，爰列豆籩。” 明 李东阳 《郊坛分献再得四渎》诗：“羽衣道士通仪节，白髮牺人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎刘公墓志铭》：“生典型，死豆籩；葬同穴，有贤媛；固其藏，千万年。”
佚名名句，绍兴祀太社太稷十七首名句。注释由系统生成，仅供参考
