尘寰渐远渐凄清，似向昆仑采玉英。
此地已知邻华子，几人犹道识方平。
步高那复肌肤重，心逸都疑羽翼生。
苦恨俗缘无了处，归来依旧马蹄声。
(1).苦恼。 唐 杜甫 《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬢，潦倒新停浊酒杯。”《西游补》第三回：“﹝ 行者 ﹞现原身望望使者，使者早已不见， 行者 越发苦恨，须臾闷倒。”
(2).甚恨，深恨。 唐 秦韬玉 《贫女》诗：“苦恨年年压金綫，为他人作嫁衣裳。” 宋 周邦彦 《点绛唇》词：“苦恨斜阳，冉冉催人去。”
佛教以因缘解释人事，因称尘世之事为俗缘。 唐 许浑 《记梦》诗：“尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。” 宋 司马光 《寄清逸魏处士》诗：“徒嗟俗缘重，端使素心违。”《红楼梦》第一二○回：“ 宝玉 未及回言，只见船头上来了两人，一僧一道，夹住 宝玉 道：‘俗缘已毕，还不快走？’”
佛教语。佛家谓心无万物，无心可了，故曰“无了”。《五灯会元·沩山祐禅师法嗣·仰山慧寂禅师》：“ 刘侍御 问：‘了心之旨，可得闻乎？’师曰：‘若要了心，无心可了；无了之心，是名真了。’”
[horse's hoof] 马的蹄子
详细解释亦作“ 马蹏 ”。1.马的蹄子。《庄子·马蹄》：“马蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。” 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之三：“书签药裹封蛛网，野店山桥送马蹄。” 姚雪垠 《长夜》四：“马蹄踏上河边的薄冰，发出清脆的破裂声。”
(2).《庄子》篇名。以“ 伯乐 善治马”为残害“马之真性”等比喻，抨击儒家提倡仁义礼乐为桎梏“民性”，要求回到自然状态。后遂以指听其自然。 唐 杜甫 《秋野》诗之二：“薄俗防人面，全身学马蹄。” 宋 叶梦得 《怀西山》诗：“外物委虫臂，全生思马蹄。”
(3).指箭靶。 三国 魏 曹丕 《典论·自叙》：“执事未覩夫项发口纵，俯马蹄而仰月支也。” 三国 魏 邯郸淳 《艺经·马射》：“马射左边为月支二枚，马蹄三枚也。”引申为射箭技巧。
(4).马蹄状的砚台名。 宋 高似孙 《砚笺·砚图》：“曲水、八稜、四直、莲叶、蟾、马蹄。”
(5).马蹄金。 明 沉德符 《野获编·玩具·新安制墨》：“ 宋徽宗 以苏合油溲烟为墨，后 金章宗 购之，黄金一斤纔得一两……近代惟 新安 罗龙文 所作，价踰拱璧，即一两博马蹏一斤，亦未必得真者，盖墨之能事毕矣。”
(6).沉香的别名。 明 李时珍 《本草纲目·木一·沉香》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“沉香、青桂、鸡骨、马蹄、煎香，同是一树，出 天竺 诸国。”
(7).莼菜的别名。 清 李元 《蠕范·物名》：“蓴曰马蹏。”参见“ 马蹄草 ”。
(8).方言。荸荠。 孙中山 《行易知难》：“又如现在的农业出品，像甘蔗、糖、花生、马蹄、生果、五谷等等，每年该有多少。”《人民日报》1990.3.14：“问了北乡的荷花鱼，又问了 黄村 的马蹄。”
(9).烧饼名。 老舍 《骆驼祥子》十三：“ 老程 回来了，端着两大碗甜浆粥，和不知多少马蹄烧饼与小焦油炸鬼。” 翁偶虹 《北京话旧·货声》：“烧饼有吊炉、马蹄儿、芝麻酱之分。”
李覯名句，同徐殿丞游麻姑山陈屯田闻之以诗见寄次韵第名句。注释由系统生成，仅供参考
