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虎丘真娘墓,止是空土堆

出自宋代王禹偁《真娘墓》:

女命在于色,士命在于才。
无色无才者,未死如应灰。
虎丘真娘墓,止是空土堆
香魂与腻骨,销散随黄埃。
何事千百年,一名长在哉。
吴越多妇人,死即藏山隈。
无色固无名,兵冢空崔嵬。
唯此真娘墓,客到情徘徊。
我是好名士,为尔倾一杯。
我非好色者,后人无相咍。

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注释参考

虎丘

山名。在 江苏省 苏州市 西北,亦名 海涌山 。 唐 时因避讳曾改称 武丘 或 兽丘 ,后复旧称。相传 吴王 阖闾 葬此。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》:“ 闔庐 冢在 閶门 外,名 虎丘 ……筑三日而bai{1*1}虎居上,故号为 虎丘 。”其上有 虎丘塔 、 云岩寺 、 剑池 、 千人石 等名胜古迹。

真娘墓

亦作“ 真孃墓 ”。在今 江苏 苏州市 虎丘 西。 唐 白居易 《真娘墓》诗:“ 真娘 墓, 虎丘 道;不识 真娘 镜中面,唯见 真娘 墓头草。” 唐 李商隐 《和人题真娘墓》诗自注:“ 真娘 , 吴 中乐妓,墓在 虎丘山 下寺中。” 清 吴兰修 《黄竹子传》:“若得了儂业债,则寒食梨花,求麦饭一盂,纸钱一束,上 真孃 墓一弔,薄命人死无恨耳。”参见“ 真娘 ”。

止是

只是。 南朝 梁 沉约 《答庾光禄书》:“忌日制假应是 晋 宋 之间,其事未久。制假前止是不为宴乐,本不自封闭,如今世自处者也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十:“以臣观之,止是猝死耳。” 清 俞樾 《古书疑义举例·语缓例》:“ 襄 三十一年《左传》‘缮完葺墙以待宾客’,急言之,则止是‘葺墙以待宾客’耳。”

空土

《书·周官》“司空掌邦土,居四民,时地利” 孔 传:“冬官卿主国空土。” 唐 人因以“空土”作司空的别称。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》:“ 唐 人好以他名标榜官称……太尉为掌武,司徒为五教,司空为空土。”

王禹偁名句,真娘墓名句。注释由系统生成,仅供参考

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