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得丧从来事甚均,任缘徒用苦劳神

出自宋代释延寿《山居诗》:

得丧从来事甚均,任缘徒用苦劳神
野蔬随分堪充口,石室依稀中庇身。
碧海几时无去棹,举世浑成无事人。
若教求道如求利,举世浑成无事人。

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注释参考

得丧

(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》:“而况得丧祸福之所介乎!”《韩诗外传》卷四:“天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧,士不言通财货,不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗:“古来得丧何须问,世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》:“人之有穷通得丧,天也。”参见“ 得失 ”。

(2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》:“谓予不以得丧累其所守,不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。

从来

从来 (cónglái) 向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 always;all along 从来如此

苦劳

苦劳 (kǔláo) 所付出的艰苦劳动 toil 认为自己虽没有功劳也有苦劳

释延寿名句,山居诗名句。注释由系统生成,仅供参考

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