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若有见闻者,当作如是观

出自宋代释师范《观音大士赞》:

大哉观自在,善观诸音声。
而於诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由来离众苦,处处得解脱。
分身十方刹,救度於一切。
然於救度中,而无救度想。
如春在百花,不分长短枝。
又如月在水,不分大小器。
寻声随所念,平等获利益。
是三十三应,十四无畏法。
量方便大门,一一皆成就。
一一成就处,当体皆如幻。
我观如幻相,愿作如幻赞。
若有见闻者,当作如是观

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注释参考

有见

(1).有真知灼见。《礼记·曲礼上》:“寡妇之子,非有见焉,弗与为友。” 陈澔 集说:“有见,才能卓异也。”

(2).佛教语。谓有所执著之见。《大智度论》卷七:“有两种见:有见无见。”

作如是观

语出《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”后用于泛指对某一事物作如此的看法。 宋 苏轼 《答孔子君颂》:“物去空现,亦未尝生。应当正远,作如是观。” 鲁迅 《而已集·大衍发微》:“只作如是观,虽然太煞风景,对不住‘正人君子’们,然而我的眼光这样,也就无法可想。”

成语解释如是:如此,这样;观:看,看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。作如是观出处《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

释师范名句,观音大士赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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