辨道焚修练性根，应时粥饭益真元。
斋馀有报君恩重，寿祝无疆帝道尊。
焚香修行。泛指净俢。 唐 司空图 《携仙箓》诗之五：“若道阴功能济活，且将方寸zi{1~1}焚修。” 前蜀 杜光庭 《黄齐为二亡男助黄箓斋词》：“伏思迁拔，唯仗焚修。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“ 汪大尹 向 佛显 道：‘闻得你合寺僧人，焚修勤谨，戒行精严，都亏你主持之功。’”《红楼梦》第一○三回：“老道从何处焚修，在此结庐？”
犹根性。 唐 李绅 《寿州法华院石经堂记》：“如来以万门万行，普示羣生，随其性根，用假方便。水月观像，万泉俱鉴。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷八：“ 德 性根好道，宿业所牵，未能脱去，乃此拘留。”《二十年目睹之怪现状》第九十回：“那日记当中，提到他那位 叶妹夫 ……性根未定，喜怒无常云云。”
(1).谓玄妙。 唐 应物 《题化城寺》诗：“偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。”
(2).指人的元气。 唐 元稹 《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》诗：“时物欣外奬，真元随内修。” 宋 苏辙 《病退》诗：“病根欲去真元在，昨夜梦游何有乡。”元，一本作“ 源 ”。《剪灯新话·牡丹灯记》：“今子与幽阴之魅同处而不知，邪秽之物共宿而不悟，一旦真元耗尽，灾眚来临，惜乎以青春之年，而遂为黄壤之客也，可不悲夫。”《再生缘》第五六回：“夜夜发烧无气力，朝朝减食损真元。”
(3).指本性。 清 洪昇 《长生殿·神诉》：“悔深顿令真元露，情坚鍊出金丹固。” 徐朔方 校注：“真元，本性。”
佚名名句，仙迹岩题诗二十三首斋堂名句。注释由系统生成，仅供参考
