青原连峰郁嵯峨，中产瑞石如金螺。
清淑之气孕秀多，蜿蟺礴无偏颇。
间世人杰文星罗，六一鸣道继雄轲。
忠简名节森聱牙，乃孙所学能传家。
天孙为织云锦窠，五凤装楼龙作梭。
吐祠摛藻正而葩，纬国经邦真土苴。
暂屈计台烦抚摩，飞刍免粟汉萧何。
专城治郡政不苛，分医散药起札瘥。
幻出东湖十里荷，百花蔽亏万柳遮。
民不知劳在咄嗟，涂歌里咏自吟哦，坐致金穰玉烛和。
登城万宝丰百嘉，黍稷稻粱菽禾麻。
维时秋律灰吹葭，玉宇凉生雨乍过。
银河夜静风无波，祥烟瑞霭纷交加。
只说牛女此会佳，谁知神仙降云车。
中驱下扶走乘戈，玉妃拥卫不撝呵。
童女十二颜如花，乘鸾吹{1|1}箫静无譁。
弹璈戛玉献琵琶，琴奏双成瑟女娲。
仙掌金茎吸露华，西凉蒲萄胜流霞。
桃实如蟠枣如瓜，祝公千百算增遐。
公持玉节镇龙沙，我领辕门吉水涯。
一水东西骋望赊，安得共泛张骞槎。
秋风阊阖鸣玉珂，公归调鼎我盐蟺醝，持衡不致斤两差。
诗寄柏梁愧猗那，因词见意倘可歌。
同“ 涂歌邑诵 ”。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“老安少怀，涂歌里咏。莫不懽若亲戚，芬若椒兰。”
轻易获得；轻易达到。《孟子·离娄下》：“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“乘人心离散， 嘉勒斯賚 立敌之时，缘边州jun{1|1}转徙粮草二百餘里，不出一月，可坐致山界 洪 宥 等州。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“两君既殂，三公坐致。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第七讲：“ 宋文帝 公开袒护佛家，对臣下毫不讳言地表示，假若人们都信仰了佛教，则一定能驯服地接受统治，可以坐致太平。”
(1).谓四时之气和畅。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四气和，正光照，此之谓玉烛。”《尔雅·释天》：“四气和谓之玉烛。” 郭璞 注：“道光照。” 邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四时和气，温润明照，故曰玉烛。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“玉烛表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上执政四十韵》：“玉烛调元气，金枢运大钧。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“金甌仍未缺，玉烛又新调。”
(2).烛的美称。 唐僖宗 宫人《金锁》诗：“玉烛製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之六七：“昭仪侍宴足精神，玉烛抽看记饮巡。”
(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病马》诗之一：“四蹄不凿金砧裂，双眼慵开玉烛斜。”
(4).乐律名。《隋书·律历志上》：“黄钟：包育、含微、帝德……玄中、玉烛、调风。右黄钟一部，三十四律。”《旧唐书·音乐志三》：“黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。”
刘阆风名句，寿胡运使名句。注释由系统生成，仅供参考
