天地长不没，山川无改时。
草木得常理，霜露荣悴之。
谓人最灵智，独复不如兹。
适见在世中，奄去靡归期。
奚觉无一人，亲识岂相思！但馀平生物，举目情凄。
我无腾化木，必尔不复疑。
愿君取吾言，得酒莫苟辞。
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai{1*1}虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
(1).亲信赏识。《东观汉记·冯勤传》：“ 魏郡 太守 范横 上疏荐 勤 为郎中、给事尚书，以图议军粮，在事精勤，遂见亲识。”
(2).犹亲友。 南朝 宋 谢惠连 《顺东西门行》：“酌酪华堂集亲识，舒情尽欢遣悽惻。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“ 杜祁公 罢相，居 南京 ，无宅，假驛舍居之数年……閭里吉凶庆吊，与亲识之道 南京 者，相与燕劳，问遗之，礼未尝废。”
(3).亲近熟识。 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“旁有亲识人，通都走声利，厚意解羈愁，盛言推名位。”
陶渊明名句，形赠神名句。注释由系统生成，仅供参考
