仲冬冬至后，春从九地回。
去年逢春在此寺，今年复向此寺逢。
春来春去无复见花草，但有东风刮地如惊雷。
人生七十能几时，四度逢春只在斯。
祠官不复更递代，直若仓庾氏，久任无年期。
大农赋禄随官品，丰俭由来皆有分。
空尽天年在世间，饥饱死生皆不问。
癃老非才固应尔，豪俊当年亦为此。
谓非贬谪实累囚，谓是归田犹禄仕。
忆昔汉唐与本朝，咸有自新及起废。
如今岂无大眚及溥天，不在他时洒心例。
人生如寓年年老，岁岁彫零人渐少。
莫嫌四见魏唐春，尚得逢春到华皓。
祠官之设自何时，闻是元丰宰相之所为。
欲摈老成皆不用，托於优假创斯规。
当时弊政出一切，岂谓疮疣后世遗。
专宠持权事虽巧，荣华宁得多时好。
君不见金陵零落故相家，一如寂寞韶阳庙。
掌管祭祀之官。《史记·孝文本纪》：“今吾闻祠官祝釐，皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“常以鬼神难徵，淫祀无福，乃詔有司罢诸祠官不合典礼者。” 唐 杜甫 《桥陵》诗：“宫女晚知曙，祠官朝见星。” 王国维 《观堂集林·＜齐鲁封泥集存＞序》：“郡县属官如水丞、平丞、陶丞，餘官如司空、祠官、橘监、发弩、兵府、治府皆 班 《表》、 马 《志》所未载。”
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
[the title of Emperor Zhao Xu's reign is Song Dynasty] 宋神宗赵顼年号
元丰七年六月丁丑,余自 齐安舟行适 临汝。(元丰七年,公元1084年。)—— 宋· 苏轼《石钟山记》
所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”
(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。
(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。
张嵲名句，仲冬冬至后名句。注释由系统生成，仅供参考
