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去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。

出自唐朝杜甫《至日遣兴,奉寄北省旧阁老、两》

去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒著衣裳。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。

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注释参考

去岁

去岁 (qùsuì) 去年 last year

御床

亦作“ 御床 ”。皇帝用的坐卧之具。《三国志·魏志·曹真传》:“先帝詔陛下、 秦王 及臣升御牀,把臣臂,深以后事为念。” 唐 贾岛 《送安南惟鉴法师》诗:“讲经春殿里,花遶御牀飞。” 明 刘基 《煌煌京洛行》:“妖星入太极,胡雏登御床。”

五更

五更 (wǔgēng) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更 the five periods of the night 指第五更 before dawn;the fifth watch just before dawn 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 起五更,睡半夜

三点

(1).旧时以更计时,一夜五更,每更分三点。 唐 杜甫 《至日遣兴寄北省旧阁老两院故人》诗之一:“去岁兹辰捧御牀,五更三点入鵷行。” 唐 李商隐 《夜半》诗:“三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。”《元史·兵志四》:“其夜禁之法,一更三点,鐘声絶,禁人行;五更三点,鐘声动,听人行。”

(2).指古 印度 婆罗谜字体表示i-(kara)的字母。原写作不纵不横的三个点,后在吐火罗语中作三个“c”字形,故称“三点”。佛教借此三点不纵不横的三角关系,以喻教义。一般指《涅槃经》所说的“三德”:法身德、般若德和解脱德。天台宗亦因以指空、假、中。《敦煌变文集·降魔变文》:“会三点於真原,净六尘於人境。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三:“若游三点外,争把七贤平。” 清 龚自珍 《释二门三点同异》:“二门三点,有二种释。先释二门,止、观是。乃释三点,空、假、中是。”

鹓行

指朝官的行列。《梁书·张缅传》:“殿中郎缺。 高祖 谓 徐勉 曰:‘此曹旧用文学,且居鵷行之首,宜详择其人。’” 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗:“凤闕分班立,鵷行竦剑趋。” 清 唐孙华 《寿陆次公别驾》诗之二:“朝衫久卸别鵷行,陆展犹然髩未苍。”

杜甫名句,至日遣兴,奉寄北省旧阁老、两名句。注释由系统生成,仅供参考

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