列星光芒远近同，天河横来压孤篷。
溪容一碧看未尽，转入客子诗筒中。
筒中满贮千张纸，一路山川供役使。
古来霅水足高人，吾宗首说玄真子。
都缘抱负经济才，有口挂壁常懒开。
樵青渔童与共载，大胜俗侣成群来。
可怜法时只名重，野鹤乘轩失威凤。
虽闻肖像登九重，收奖空言亦何用。
过五百年孙更痴，布裘椶屩骨格宜。
特来乃祖旧游处，三叫庶几亲见之。
见之不见俱莫问，人生只合将閒论。
倘来簪绂付儿嬉，圣贤用晦初未闷。
拍舷还望星与河，此身或是张志和。
一杯更醉投床睡，明日歌声犹震地。
治国安民的才能。 唐 杜甫 《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。” 宋 林逋 《深居杂兴》诗序：“ 诸葛孔明 、 谢安石 畜经济之才，虽结庐 南阳 ，携妓 东山 ，未尝不以平一宇内、躋致生民为意。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第二折：“此人察风云以辨天时，望气而观地理，有经济之才，安天下之手。”《明史·庞尚鹏传》：“ 尚鹏 权既重，自负经济才，慷慨任事。”
敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》：“ 孝惠帝 时， 吕太后 用事，欲王诸 吕 ，畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文， 颜师古 注曰：“有口，谓辩士。”《南史·萧脩传》：“ 脩 中直兵参军 陈晷 甚勇有口，求为覘候，见获，以辞烈被害。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教书，偶不在室， 淮 戴其纱帽，束其带，正在室中摇摆作势， 殷 猝至， 淮 不知带插横解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘师父还繫玉带哩，此银带何足贵？’ 殷 笑而释之。”
挂于壁上。比喻搁置不用。《北齐书·文苑传·樊逊》：“詔书挂壁，有善而莫遵；姦吏到门，无求而不可。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“至如 汉 代《公羊》，擅名三传， 晋 年《庄子》，高视六经，今并挂壁不行，缀旒无絶。” 宋 陆游 《秋思》诗之五：“书生饿死寻常事，那得重弹挂壁冠。”
张镃名句，夜坐放歌书兴名句。注释由系统生成，仅供参考
