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当头荐得便归去,看取木人骑土牛

出自宋代释洵《偈二十二首》:

一叶翻空便见秋,不风流处也风流。
当头荐得便归去,看取木人骑土牛

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注释参考

当头

当头 (dāngtóu) 对准了头;迎头 head on 当头一拳 到了眼前;临头 imminent;confront 放在首位 put in the first place 忍字当头 当头 (dàngtou) 指在当铺借钱时所用的抵押品 pawn;pledge

得便

[when it's convenient] 遇到适合、方便的机会

这几样东西,请您得便捎给他

详细解释

(1).遇到适宜的机会。 唐 韩愈 《酬卢云夫望秋》诗:“归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。”《二刻拍案惊奇》卷三九:“闇夜便窃入大户朱门寻宿处……得便就做一手。”

(2).谓方便。《二十年目睹之怪现状》第七十回:“将来开坊了,外放了……同寅中官眷往来,你没有个夫人,如何得便?”

(3).便捷。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“斜挑金鐙,那身十分得便。”得便,一本作“陡健”。

归去

归去 (guīqù) 回去 go back 离家已久,今当归去

看取

(1).看。取,作助词,无义。 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗:“看取莲花浄,应知不染心。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词:“看取连宵雪,借与万家春。” 清 纳兰性德 《剪湘云·送友》词:“密约重逢知甚日,看取青衫和泪。”

(2).犹且看。 宋 晏殊 《喜迁莺》词:“劝君看取利名场,今古梦茫茫。” 宋 欧阳修 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词:“行乐直须年少,尊前看取衰翁。”

(3).看待;对待。 鲁迅 《坟·论睁了眼看》:“世界日日改变,我们的作家取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了。” 沙汀 《困兽记》一:“尽管大后方的某些人士,他们看取战争,只把它当成一种物价升降的寒暑表样……可是认真而严肃的关怀它的却也不少。”

(4).照顾;关照。《初刻拍案惊奇》卷三一:“凡百事要老爹老娘看取,后日另有重报。”

木人

(1).木制的人像。《战国策·燕策二》:“ 宋王 无道,为木人以写寡人,射其面。寡人地絶兵远,不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》:“为母作木车马、木人御者,机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》:“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子,贵盛一时,多有非法,逼买民宅,广兴屋宇,皆置鴟尾,又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》:“记里鼓车,一名大章车……行一里则上层木人击鼓;十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》:“ 公输子 削木人为御, 墨翟 刻木鳶而飞, 武侯 作木牛流马。”

(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。

(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》:“《禄命书》云:‘金人刚强自用,木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人见漆则疡。世之木人多矣,而疡者间有之,不木而疡者亦有之。”

(4).即木夯。木制的打夯工具。

土牛

土牛 (tǔniú) 远看似牛的,堆在堤坝上准备抢修用的土堆 mound on a dike or dam 泥土制的牛 a clay ox

释洵名句,偈二十二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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