金铜仙人辞汉歌，近时作者嗟谁何。
王侯之种合瑰诡，君复鼻高胸块磊。
著身丘壑谢幼舆，此事端怜卿辈无。
口谭名理脚穿屐，手捉毛锥家四壁。
平生三尺古锦囊，掉头不爱尚书郎。
饱知得句要得眼，肯道挽弓须挽强。
老夫天与覉臣骨，大笑痴心妄想儿曾咄咄。
折应酬旧喜存乌皮，渴釜初欣识黔突。
未办浇渠酒一樽，藜羹且可细论文。
政思横说与竖说，莫废本来微妙舌。
谓诗人觅得佳句。 唐 周贺 《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多諫諍餘。” 宋 陆游 《晴甫一日复大风雨连日不止遣怀》诗：“得句已无前辈赏，开编时与古人游。” 元 萨都剌 《高邮至邵伯》诗之一：“有时得句无人和，风雨寒窻夜读书。” 清 曹寅 《秋日过访芥公》诗：“得句闻敲鉢，逃禪媿闭关。”参见“ 觅句 ”。
原谓盲人复明。 晋 法显 《佛国记》：“精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛为説法，尽还得眼。盲人欢喜，刺杖著面，头面作礼，杖遂生长丈，世人重之，无敢伐者，遂成为榛。是故以得眼为名。”后用以比喻人由迷昧而得醒悟。 宋 黄庭坚 《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师》词之二：“三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。”
愿意。道，助词。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折：“天哪！你不肯道是相齎发，专与俺这穷汉做寃家。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“问甚么先达，那肯道攀鞍下马。直将穷民来傲慢杀。”
挽弓，引弓。《太平广记》卷四一五引 唐 无名氏《五行记·魏佛陀》：“ 佛陀 輓弓射之，一发即不復见。”
谓拉引硬弓。 唐 杜甫 《前出塞》诗之六：“挽弓当挽强，用箭当用长。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 姚福进 者……以挽强名於 秦陇 间，至今西人谓其族为 姚硬弓 家。”《金史·郦琼传》：“ 琼 乃更学击刺挽强，试弓马，隶 宗泽 军。”
吴则礼名句，赠子发名句。注释由系统生成，仅供参考
