二年不觌盂山贤，戌客打门惊幽禅。
手持姑溪之双鲤，中藏片玉龙鸾镌。
弘璧天球匠意古，未数大历郎与钱。
自非仙蜕得灵骨，何以坐拍洪崖肩。
秋高约我西湖边，是时抱衾借枕眠。
未赓疏影暗香句，且继寒泉秋菊篇。
箧中尚有诗一编，持赠虽微意则虔。
锦段料应重下剪，向来清思涌如泉。
(1).倘若不是。《左传·成公十六年》：“唯圣人能外内无忧；自非圣人，外寧必有内忧。”《汉书·董仲舒传》：“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四：“自非 王子晋 ，谁能常美好？” 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“自非有为而为，则文不妄作。”
(2).自觉其非。 唐 韩愈 《复志赋》：“欲奔走以及事兮，顾初心而自非。”
(1).道教称人升仙后留下的遗体。实即干尸。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“至于仙蜕，余在 武夷 ，见其二齿、髮、手指，宛然如故，但枯槁耳。” 明 蒋一葵 《长安客话·白云观》：“ 白云观 ，亦 元 时旧名。真人既逝之明年，其徒 清和 尹宗师 于观内搆 处顺堂 ，置幽宫以藏仙蜕。”
(2).引申谓仙人的遗物。
(1).称仙人的躯体。 南朝 梁 江淹 《云山赞·阴长生》：“ 阴君 惜灵骨，珪壁詎为寳。日夜明山侧，果得金丹道。” 胡之骥 汇注：“《列仙传》：‘ 阴长生 ，从 马明生 受金液神丹，乃入 华阴山 合金液，不乐升天，但服半剂为地仙。’”
(2).指悟道的先天素质。 宋 张商英 《护fa{1|1}论》：“在僧俗中亦必宿有灵骨，负逸群超世之量者方能透彻。”
(3).指龟甲。古代用以占卜，故称。《艺文类聚》卷七五引 南朝 宋 颜延之 《大筮箴》：“无惰尔仪，灵骨有知。”
(4).指佛舍利。 明 刘绩 《霏雪录》：“舍利，按佛书云，室利罗或设利罗。此云骨身，又云灵骨，即所谓遗骨分，通名舍利光明。”
(1).亦作“ 洪厓 ”、“ 洪涯 ”。传说中的仙人名。 黄帝 臣子 伶伦 的仙号。 汉 张衡 《西京赋》：“ 洪涯 立而指麾，被毛羽之襳襹。” 汉 蔡邕 《郭有道林宗碑》：“将蹈 洪崖 之遐跡，绍 巢 许 之絶轨。” 晋 郭璞 《游仙诗》之三：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 清 蒋士銓 《香祖楼·兰因》：“形相爱，影相怜，肯向 洪厓 又拍肩。”
(2). 唐 张氲 号。相传他隐居 姑射山 得仙。参阅《说郛》卷三十引 宋 张淏 《云谷杂记·二洪崖先生》。
陈起名句，汪起潜谢送唐诗用韵再送刘沧小集名句。注释由系统生成，仅供参考
