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埋词更不烦谀墓,反哺何曾似自家

出自宋代刘克庄《挽章孺人》:

□种岗头新宰树,追严案上旧楞伽。
埋词更不烦谀墓,反哺何曾似自家
此女安知非妙善,夫人亦恐是摩耶。
遥知兜率迎归去,天乐泠泠夹路花。

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注释参考

不烦

(1).无须烦劳。《荀子·彊国》:“佚而治,约而详,不烦而功,治之至也。”《南史·宋武帝纪》:“后世若有幼主,朝事一委任宰相,母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“公慨然曰:‘ tang{1|1}子方 自有平生,他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。”

(2).不急躁。《文选·宋玉<高唐赋>》:“澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。” 李善 注:“不烦,不躁也。”

(3).不烦冗。《淮南子·主术训》:“法省而不烦。” 高诱 注:“烦,多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》:“然 秩 ( 刘秩 )书太略, 白 ( 宋白 )书太烦。不烦不略,最为适中者, 佑 ( 杜佑 )书也。”

谀墓

唐 李商隐 《刘叉》:“后以争语不能下诸公,因持 愈 ( 韩愈) 金数斤去,曰:‘此諛墓中人得耳,不若与 刘君 为寿。’” 韩愈 为人作墓志,多溢美之辞。后谓为人作墓志而称誉不实为“諛墓”。 宋 苏轼 《书晁补之所藏与可画竹》诗之三:“朝来又絶倒,諛墓得霜竹。” 清 昭槤 《啸亭续录·孙文正取四城》:“以为諛墓之文,例多溢美。” 朱东润 《论传记文学》:“是不是可以把 唐 宋 八家的神道碑、墓志铭、行状这一类的文字作为我们的范本呢?当然不可以,因为这些作品,大半是为了谀墓而作。”

反哺

反哺 (fǎnbǔ) 鸟雏长大,衔食哺其母。后用以比喻报答父母 when a little bird grows up,it feed food to its mother 雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺。——《初学记·鸟赋》

何曾

何曾 (hécéng) 反问表示未曾 never 你何曾想到他今天会成为总统?

自家

自家 (zìjiā) 〈方〉∶自己 oneself

刘克庄名句,挽章孺人名句。注释由系统生成,仅供参考

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