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谁回厄会作民禄,凭君上天厌人欲

出自宋代邓肃《次韵顺之奏雅四首》:

谁回厄会作民禄,凭君上天厌人欲
要将勋业称貂蝉,世间岂曰无衣六。

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注释参考

厄会

众灾会合。犹言厄运。 汉 班彪 《王命论》:“故虽遭罹厄会,窃其权柄,勇如 信 布 ,彊如 梁 籍 ,成如 王莽 ,然卒润鑊伏鑕,烹醢分裂。” 晋 葛洪 《神仙传·老子》:“人生各有厄会,到其时,若易名字,以随元气之变,则可以延年度厄。” 前蜀 杜光庭 《骆将军醮词》:“臣窃虑列宿五行,缠次有照临之咎,九宫三命,阴阳有厄会之期,以此忧兢,恐成灾厄。” 清 梁章鉅 《归田琐记·丙午丁未》:“按:阳九、百六、元二之説,自 汉 以来即有之。而丙午丁未,为国家厄会,则其説实倡自 宋 人。”

作民

役使民众。《周礼·地官·鄙师》:“鄙师各掌其鄙之政令祭祀。凡作民,则掌其戒令。” 郑玄 注:“作民,谓起役也。”

上天

上天 (shàngtiān) 进入天空,进入太空 rise into sky 飞机早已上天多时 婉辞,指人死亡 pass away 古时指天上主宰万物的神 Providence 上天有眼 天空;天上 sky

人欲

人欲 (rényù) 人的本能欲望 desire

邓肃名句,次韵顺之奏雅四首名句。注释由系统生成,仅供参考

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