杯盘草草，园亭小小，不用罗帷锦幄。酴醿本是殿馀春，更风雨、无端趱却。有词可和，有棋可赌，杂以诙谐戏谑。闲时日日可遨嬉，又选甚，花开花落。
薄云笼月，轻飙却暑，天上人间佳节。银河自有鹊为桥，又那要、兰舟桂楫。後期可准，新欢如昨，选甚轻离易别。姮娥休要妒人呵，待更与、留连一霎。
今年七夕，新秋三日，已觉凉生院宇。吾乡风物胜他乡，那更著、莱衣起舞。泛槎经岁，分钗半夜，往事流传千古。独怜词客与诗人，费多少、闲言泼语。
金飙乍歇，冰轮欲上，万里秋空如扫。一年十二度团圆，甚恰限、今宵最好。烹麟脍凤，幕天席地，争似杯盘草草。明年应更胜今年，但只恐、朱颜暗老。
金风淅淅，银河耿耿，七夕如今又至。人间唤作隔年期，但只似、屈伸指臂。罗花列果，拈针弄线，等是纷纷儿戏。巧人自少拙人多，那牛女、何曾管你。
立春除夕，并为一日，此事今年创见。席间三世共团栾，随分有、笙歌满院。一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只要、明年强健。
两情相向，一年厮睚，等得佳期又到。休言夜半悄无人，那喜鹊、也须知道。来今往古，吟诗度曲，总漫萦牵怀抱。不如乞取巧些些，待见了、分明祷告。
六丁文焰，六韬武略，那更六经心醉。六人相对座生风，继六逸、当年旧事。六州清唱，六么妙舞，执乐仍呼六妓。大家且饮六分觥，看宾主、迭居六位。
六人欢笑，六姬讴唱，六博时分胜负。六家盘馔斗芳鲜，恰两月、六番相聚。特排整整，华筵楚楚，终是不如草具。赏心乐事四时同，又管甚、落花飞絮。
泥牛击罢，银幡卸了，又是一番春至。有人耳畔语低低，道宜入、新年吉利。堆盘红缕，浮杯绿蚁，自有及时风味。从今日日是东风，待拚了、偎红倚翠。
去年七夕，今年五日，两见浴儿高会。乃翁种德已多年，看衮衮、公侯未艾。封胡羯末，综维缜绛，堪羡金鱼垂袋。丹砂白蜜不须涂，把续命、彩丝与带。
以上郭应祥作品《鹊桥仙》共11首
乡里的风俗；地方风俗。 宋 苏轼 《馈岁》诗：“亦欲举乡风，独唱无人和。” 清 查初白 《除夕恩赐羊鹿》诗：“乡风未敢分僚友，家祭先应荐祖宗。”如：各处各乡风。
(1).乡，通“ 向 ”。趋从教化。指政治上的归顺或对个人的敬仰。《管子·版法》：“万民乡风，旦暮利之。”《史记·留侯世家》：“此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。” 宋 王安石 《谢林中舍启》：“乡风有年，修问无所。”
(2).乡，通“ 向 ”。指趋向某种风气。《史记·儒林列传》：“ 武安侯 田蚡 为丞相，絀 黄 老 、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而 公孙弘 以《春秋》白衣为天子三公，封以 平津侯 。天下之学士靡然乡风矣。” 章炳麟 《校文士》：“而后生信其（指 龚自珍 ）誑耀，以为巨子，诚以舒纵易效，又多淫丽之词，中其所嗜，故少年靡然乡风。”
相传 春秋 楚 老莱子 侍奉双亲至孝，行年七十，犹著五彩衣，为婴儿戏。后因以“莱衣”指小儿穿的五彩衣或小儿的衣服。着莱衣表示对双亲的孝养。 南唐 李中 《献中书汤舍人》诗：“鑾殿对时亲 舜 日，鲤庭过处着 莱 衣。” 明 沉鲸 《双珠记·二友推恩》：“北堂光景迫桑榆，寂寞 莱 衣久失娱。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四九：“祇将媿汗溼 莱 衣，悔极堂堂岁月违。”
亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《国语·晋语二》：“ 驪姬 许诺，乃具，使 优施 饮 里克酒 。中饮， 优施 起舞。”《隋书·五行志上》：“ 武帝 讲於 重云殿 ，沙门 誌公 忽然起儛歌乐，须臾悲泣。” 宋 王安石 《后元丰行》：“ 吴 儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。” 蔡东藩 《唐史通俗演义》第十六回：“ 太宗 起舞，诸王等更迭奉觴。”
(2).“闻鷄起舞”的省略。表示志士及时奋发，刻苦磨炼。典出《晋书·祖逖传》。 宋 苏辙 《中秋月望十六终夜如昼》诗：“冷澈登临倦，衰慵起舞迟。” 清 纳兰性德 《满庭芳·题元人＜芦州聚雁图＞》词：“待向中宵起舞，无人处，那有村鸡。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词：“应中宵起舞到鷄鸣，练腰脚。”参见“ 闻鸡起舞 ”。
郭应祥名句，鹊桥仙十一首名句。注释由系统生成，仅供参考
