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角哀器前途,伯桃槁空谷

出自宋代周邦彦《过左伯桃羊角哀墓》:

古交久沦丧,末世尤反覆。
谷风歌焚轮,黄鸟譬伐木。
永怀羊与左,重义逾血属。
客行干楚王,冬雪无斗粟。
倾粮活一士,誓不俱死辱。
风云为惨变,鸟兽同踯躅。
角哀器前途,伯桃槁空谷
终乘大夫车,千骑下棺椟。
子长何所疑,旧史刊不录。
独行贵苟难,义侠轻杀戮。
虽云匪中制,要可兴薄俗。
荒坟邻万鬼,溘死皆碌碌。
何事荆将军,操戈相窘逐。

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注释参考

前途

前途 (qiántú) 将行经的前方路途 journey 天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》诗 喻未来的光景 future;prospect 况君前途尚可。——《世 说新语·自新》 前途似海。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 前途光明 他们;那一方。旧时居间者与人接洽时,隐去姓名,称另一方为前途 they 减半天五之数,前途愿出。——《老残游记》

伯桃

(1).指 战国 时 燕 人 左伯桃 。与 羊角哀 为友。闻 楚王 招贤,同赴 楚 ,道中遇雨雪,粮少衣薄,势难俱生。 伯桃 留衣粮与 哀 ,自入空树中死。 哀 独行仕 楚 ,显名当世,遂启树发 伯桃 之尸厚葬之,亦自尽。见《后汉书·申屠刚传》 李贤 注引《烈士传》。 唐 罗隐 《两同书·同异》:“ 瞽瞍 愚而 重华 圣, 盗跖 贪而 柳下 廉, 刘季 困而 纪信 焚, 伯桃 饿而 角哀 死。” 唐 吴筠 《经羊角哀墓作》诗:“ 伯桃 葬 角哀 ,墓近 荆将军 。”

(2).借指生死与共的朋友。 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》:“死作 伯桃 甘共塚,生非 张禄 厌高官。”

空谷

空旷幽深的山谷。多指贤者隐居的地方。《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。” 孔颖达 疏:“贤者隐居,必当潜处山谷。”《晋书·龚玄之传》:“夫哲王御世,必搜扬幽隐。故空谷流縶维之咏,丘园旅束帛之观。” 宋 苏轼 《谪居三适·夜卧濯足》诗:“今我逃空谷,孤城啸鵂鶹。” 郑泽 《佩忍初来长沙游麓山即席奉赠》诗:“幽兰散芬芳,搴为空谷酬。”

周邦彦名句,过左伯桃羊角哀墓名句。注释由系统生成,仅供参考

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