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已埋玉树难扶起,所宝银钩永袭藏

出自宋代刘克庄《怀旧》:

蚤从南浦晚南塘,二老联翩返帝旁。
天上废云谁属和,斗间紫气久无光。
已埋玉树难扶起,所宝银钩永袭藏
老去悲懽排遣尽,犹于师友未能忘。

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注释参考

埋玉

(1).埋葬有才华的人。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》:“ 庾文康 亡, 何扬州 临葬云:‘埋玉树箸土中,使人情何能已已?’”《梁书·陆云公传》:“不谓华龄,方春掩质,埋玉之恨,抚事多情。” 唐 宋之问 《祭杜学士审言文》:“名全每困於鑠金,身没谁恨其埋玉。” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》:“公虽埋玉有餘馨,印授三品告诸冥。”

(2).埋葬女子。《花月痕》第二回:“亭外孤坟三尺,春时葬花於此,或传某校书埋玉之所。”

(3).祭神的一种仪式。 唐 李峤 《汾阴行》诗:“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出。”

宝银

银元宝。 郑观应 《盛世危言·铸银》:“﹝洋人﹞以货售我,大都取宝银而归。彼旋得宝银,即旋铸洋钱,仍售诸我,於中取利,往復无穷。”

袭藏

犹珍藏。 宋 周煇 《清波别志》卷下:“今士大夫家犹有袭藏者,虽吏辈所札,亦皆有法。” 明 宋濂 《佛日普照慧辨禅师塔铭》:“得师片言,装潢袭藏,不翅拱璧。”

刘克庄名句,怀旧名句。注释由系统生成,仅供参考

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