堂堂傃轩翁，学古无不探。
诂训尊六经，文章妙瞿昙。
大儿号今是，思若春波涵。
最长作千百，时用经训参。
犹子号巢室，清甚寒泉甘。
尤善赋五七，每于祥悦悦。
各得一翁体，与翁名字三。
我生在翁后，鹤化无留骖。
今是亦已往，龙亡空故潭。
犹能及巢室，朝暮闻其谈。
结交尽前辈，旧事多所谙。
五斗驱我行，归来哭空龛。
故园但乔木，后生谁指南。
今年四日尾，暑气如焚惔。
殷勤小巢室，浩荡倾籝甔。
并持三箧来，为饱千里婪。
倒海见珠瑇，连山阅梗楠。
敛衽不知热，醉心常自酣。
门前日熇熇，门内风毿毿。
清晨送书去，过午忽不堪。
始悟岁方燠，雩祈遍精蓝。
谁能写此书，长使雨我庵。
(1).解释古语。《后汉书·桓谭传》：“博学多通，徧习《五经》，皆詁训大义，不为章句。” 李贤 注引《说文》：“詁，训古言也。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“於是编次《论语》，各以羣分，穷源造极，为之詁训。” 郭沫若 《集外·＜管子集校＞叙录》：“ 宋 代言《管子》者以 张嵲 《读管子》一文最见功力，其文虽不足四百字，而詁训精确，洞见閫奥。”
(2).古语的意义。 晋 郭璞 《＜尔雅＞序》：“夫《尔雅》者，所以通詁训之指归，叙诗人之兴咏。” 宋 欧阳修 《尹源字子渐序》：“君之名 源 ，而字 子渊 。夫源发於渊，深且止也，於詁训不类，又无所表发其名之美，甚非称。” 清 曾国藩 《书＜学案小识＞后》：“ 惠定宇 、 戴东原 之流，钩研詁训，本 河间献王 实事求是之旨，薄 宋 贤为空疏。”
六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。
(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子 者，西域 净梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 释迦牟尼 。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻，谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿昙 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”
(2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”
项安世名句，谢查元吉借示傃轩今是斋巢室三书名句。注释由系统生成，仅供参考
