麦熟即快活，汝不食麦空饶舌。
前时斗粟银百星，老农无银色菜青。
此鸟年年啄草子，今年草根救人死。
鸟无所食饥奈何，见人食麦喜且歌。
催人锻磨尤殷勤，前身恐是老农身。
大麦炊糍先祭祖，小麦作饼赛田神。
姊捉麦，姊捉麦，姊娣相随筐有获。
田间滞穟纵复横，伛偻东阡与西陌。
婆饼焦，断消息。
而今麦熟婆当还，莫忧饼焦儿不食。
脱布袴，村村雨满田无路，平生不惯著新衣，两腿泥深逐牛步。
脱破袍，与郎裁衫两髀高。
田头赫日曬额焦，脱衣挂树踏桔槔。
画眉叫，画眉叫，抹截梳装趁炊早。
夫妇如宾有古风，乌头白颊宜相好。
上堂问讯白头翁，蚤晚寒温候不同。
善事阿姑姑不恶，粗茶淡饭是家风。
提葫芦，沽美酒，布帘书字邻家有。
沽来行馌望田头，先酌翁瓯奉姑舅。
不学前村百舌儿，说非说是摇花柳。
不学桑间鸠妇相勃磎，天阴逐去晴归来。
大妇偷，我费偷，辨说贡直令侬羞。
浅铺薄遍煮苋汁，二升麦饼鹘突流。
爷饭饭，奉亲约已渠非讪。
谁倚阑干十二红，鲜鲜翠碧乱芳丛。
烛烧花蜡夜嫌短，词斲锦囊尊不空。
此事有分求不得，不积压归去从耕农。
(1).长子之妻。《玉台新咏·古乐府＜相逢狭路间＞》：“大妇织綺罗，中妇织流黄，小妇无所作，挟瑟上高堂。” 宋 陈造 《田家谣》：“倏凉骤暖茧易蛾，大妇络丝中妇织。” 清 蒋士铨 《空谷香·虎穷》：“难道大儿子的媳妇算不得大妇么？”
(2).旧称正妻为大妇，妾为小妇。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“世有 紫姑神 ，古来相传，是人妾，为大妇所嫉。” 清 蒋士铨 《空谷香·虎穷》：“夫人就是大妇，大妇就是夫人。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇：“﹝ 爱姑 ﹞终復归 竇 ，而大妇甚妒，虐遇之。”
(1).辨析论述。《礼记·仲尼燕居》：“辨説得其党。” 孔颖达 疏：“谓分辨论説《诗》、《书》、《礼》、《乐》之等，各得其党类，不乖事之义理。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“执事所以教，反復数百言，皆以未悉鄙人‘格物’之説，若鄙説一明，则此数百言，皆可以不待辨説而释然无滞。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“ 阳明 登坛讲学，反覆辨説‘良知’二字。”
(2).论辩。辨，通“ 辩 ”。《商君书·农战》：“今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辨説取官爵也，故官爵不可得而常也。” 宋 曾巩 《亡兄墓志铭》：“有智策，能辨説，其贯穿反復，人莫有能屈之者。”
(3).辩解，分辩。辨，通“ 辩 ”。《二刻拍案惊奇》卷十一：“少卿一时心慌，不及问他从何而来，且自辨説道：‘我非忘卿，只因归到家中，叔父先已别聘，强我成婚，我力辞不得。所以蹉跎至今，不能来你那里。’”
(4). 中国 古代逻辑名词。指推理和论证。《荀子·正名》：“辨説也者，不异实名以喻动静之道也。”
舒岳祥名句，退之谓以鸟鸣春往往为以夏鸣耳古人麦黄韵鹂名句。注释由系统生成，仅供参考
