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自利兼他,古今不坠

出自宋代释道宁《偈六十九首》:

琉璃殿上,古佛舒光。
明月堂前,昙华布影。
不用南询弥勒,何须东觅文殊。
华藏门开,任君瞻仰。
或舒或卷,尘尘普现色身。
或放或收,处处毗卢境界。
不舒不卷,寂尔无根。
不放不收,是真常在。
丝毫无碍,统摄圣凡。
自利兼他,古今不坠
夜半不须敲玉户,天明凤子笑衔花。

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注释参考

自利

自己得好处。谓只图个人私利。《国语·晋语二》:“抑挠志以从君,为废人以自利也。”《墨子·非攻上》:“今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。” 清 黄宗羲 《原君》:“然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂没君之道固如是乎?” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》:“然而若干叭儿,忽然转向,又挂新招牌以自利。”

古今

古今 (gǔjīn) 古代和现代 ancient and modern 古今差异

不坠

(1).不辱。《国语·晋语二》:“知礼可使,敬不坠命。”

(2).犹不失。《北齐书·李浑传》:“﹝ 梁武帝 ﹞谓之曰:‘ 伯阳 之后,久而弥盛, 赵 李 人物,今实居多。常侍曾经将领,今復充使,文武不坠,良属斯人。’”

释道宁名句,偈六十九首名句。注释由系统生成,仅供参考

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