霜月苦、宫鼓冬冬。
霓旐启、鹤闱空。
洞箫声断知何处，海山依约五云东。
玉符龙节参神閟，昭圣眷、惨天容。
千古恨无穷。
遍山松柏撼悲风。
(1).玉制的信物。《史记·吕不韦列传》：“ 安国君 许之，乃与夫人刻玉符，约以为适嗣。” 宋 赵抃 《次韵程给事寓越廨宇有怀》：“言念玉符分镇日，却思琼苑拜恩初。”
(2).特指玉质的鱼形佩饰。 唐 王维 《恭懿太子挽歌》：“愷容金节护，册命玉符新。” 赵殿成 笺注：“《唐六典》：随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以铜，佩以为饰。”
(1).龙形符节。《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节。” 郑玄 注：“泽多龙，以金为节，铸象焉。”
(2).泛指奉王命出使者所持之节。 唐 王维 《平戎辞》：“卷旆生风喜气新，早持龙节静边尘。” 宋 苏轼 《表忠砚碑》：“金券玉册，虎符龙节。” 明 宋濂 《浙东行省右丞李公武功记》：“倬彼 李公 ，实涖东 浙 。虎符煌煌，侑以龙节。导宣皇灵，德柔威刷。” 清 朱彝尊 《送少詹王先生代祀南海》诗：“先生储端乍迁秩，诞持龙节临百蛮。”
(3).竹节。亦借指竹。 袁枚 《随园诗话》卷十三引 吴维鹗 《题盆中飞白竹》诗：“细细分龙节，轻轻洗玉肌，生来凤尾贵，不怕雀头痴。”
同“ 神秘 ”。 鲁迅 《坟·人之历史》：“盖古之哲士宗徒，无不目人为灵长，超迈羣生，故纵疑官品起原，亦彷徨於神话之歧途，詮释率神閟而不可思议。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“他若虽一卉木竹石，视之均函有神閟性灵，玄义在中，不同凡品。”
帝王的宠眷。 宋 孙升 《孙公谈圃》卷上：“ 周孟阳 春卿 ， 英庙 宫僚也，圣眷素厚，书简以老丈称之。” 明 宋濂 《应制冬日》诗序：“明日，臣 素 以遭逢盛际，光膺圣眷如此，不可无以示后来，乃集其诗为卷而以题辞为属。” 明 屠隆 《綵毫记·知机引退》：“君侧之谤难防，枕边之言易入，屡官不拜，圣眷顿衰，嫌隙已成，料难久住。”《二十年目睹之怪现状》第七六回：“你儜想，这是甚么大事，非得弄一个特旨下来不为功，咱们老中堂圣眷虽隆，只怕也办不到。”
(1). 天老 和 容成 的并称。二人相传为 黄帝 时的术士。 晋 陶潜 《述酒》诗：“ 天容 自永固， 彭殤 非等伦。”一说为天人之容，指出众人物的非凡仪表。参阅 逯钦立 校注。
(2).天空的景象；天色。 南朝 齐 张融 《海赋》：“照天容於鮷渚，镜河色於魦潯。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“天容水色 西湖 好，云物俱鲜。” 清 魏源 《华山西谷》诗之一：“时时乱石间，洄潭卷天容。” 叶圣陶 《倪焕之》十九：“重云越迭越厚。可厌的梅雨期快开始了。几百个听众聚集在台前，脸色同天容一样阴沉。”
(3).天子的容颜。 唐 张说 《唐享太庙乐章·太和》：“绳绳云步，穆穆天容。” 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之一：“遥怜醉常侍，一笑开天容。”
佚名名句，导引名句。注释由系统生成，仅供参考
