娑婆苦，长劫受轮回。不断苦因离火宅，祗随业报入胞胎。辜负这灵台。朝又暮，寒暑急相催。一个幻身能几日，百端机巧衮尘埃。何得出头来。
佛教语。多用以比喻充满众苦的尘世。《法华经·譬喻品》：“三界无安，犹如火宅……众苦所烧，我皆拔济。” 南朝 梁武帝 《宝亮法师＜涅槃义疏＞序》：“救灼烧於火宅，拯沉溺於浪海。” 唐 白居易 《赠昙禅师》诗：“欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。” 鲁迅 《野草·死火》：“这是死火。有炎炎的形……疑这才从火宅中出。”
佛教语。业因与果报。谓一切行为都有果报，善有善报，恶有恶报。 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“王若杀我，我之与王俱堕恶道，王有断命之罪，我怀怨讎之心，业报皎然，善恶明矣。” 宋 王谠 《唐语林·方正》：“ 代宗 惑释氏业报轻重之説，政事多託於宰相。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“是宜阳有明刑，阴有业报耳。”
(1).犹胞衣。常指娘胎。《参同契》卷下：“若男生而伏，女偃其躯，禀乎胞胎，受气元初。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“ 傅説 呵在版筑处生， 伊尹 呵从稼穡中长，他两个也不是出胞胎便显扬。”《红楼梦》第二回：“不想隔了十几年，又生了一位公子，説来更奇：一落胞胎嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，还有许多字跡。”
(2).孕育。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“道也者，所以陶冶百氏，范铸二仪，胞胎万类，醖酿彝伦者也。”
净圆名句，望江南/忆江南名句。注释由系统生成，仅供参考
