教子通经古所贤，安贫守道节尤坚。
当熊遣烈传家世，投烛诸郎慰眼前。
不待金花书诰命，忽惊玉树掩新阡。
凯风吹棘君休咏，我亦孤怀一泫然。
(1).通晓经学。《后汉书·儒林传序》：“ 东京 学者猥众，难以详载，今但録其能通经名家者，以为《儒林篇》。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“ 赵德 秀才，沉雅专静，颇通经，有文章。” 明 何良俊 《四友斋丛说·经三》：“而翰林院亦有秀才名色，当精选深于经术者为博士，招集天下能通经者皆隶焉。”
(2).解释经旨。《后汉书·蔡邕传》：“昔 孝宣 会诸儒於 石渠 ， 章帝 集学士於 bai{1*1}虎 ，通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。” 唐玄宗 《＜孝经＞序》：“是以道隐小成，言隐浮伪，且传以通经为义，义以必当为主。”
(3).中医指用药物、针灸等使月经通畅。 清 蒲松龄 《草木传·栀子斗嘴》：“捎元参治浮火清理咽喉，捎丹参理崩漏益血通经。”
安于贫困，并以道德自持。宋·苏轼·《荐布衣陈师道状》：“右臣等伏见徐州布衣陈师道，文词高古，度越流辈，安贫守道。”或作“乐道安贫”、“安贫乐道”。
成语解释安于贫穷，恪守信仰。安贫守道出处宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”使用例句由张东白之事观之，非平日安贫守道之意彻乎表里，安能使朋友信之如是。 ◎《明儒学案·诸儒学案上·布政陈克庵先生选》苏轼名句，周夫人挽词名句。注释由系统生成，仅供参考
