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奉行亦漫尔,持论敢躐越

出自宋代董嗣杲《甲戌八月初九夜武康山中洪水骤发越十日漕司》:

甲戌缠国哀,时属秋八月。
近辅馀英山,洪水中夜发。
狼藉彻旬雨,拔地殊飘忽。
滔天肆奔迸,变幻起崷崒。
徒步登县楼,浩渺沉林樾。
妖氛混泽气,势极火焰突。
绵亘山下乡,逃难想颠蹶。
晨兴雨更澍,邑屋已隉杌。
高跳空刺肠,何异睹溟渤。
飘尸不可计,可者布竹筏。
栖危或得命,其奈服食阙。
号天天不闻,不若就灭没。
瀑派裂青山,溪岸奔尸骨。
杵臼埋虚沙,蛇虺出深窟。
边方乘孔殷,糜烂事征伐。
民生不奠枕,复罹此酷罚。
隐忧非一端,国脉存如发。
检涝亦具文,民力各已竭。
岂知坐困穷,终岁常矻矻。
奉行亦漫尔,持论敢躐越
步步涉坑堑,路梗劳舆卒。
归愁强就床,魂梦随恍惚。

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注释参考

奉行

奉行 (fèngxíng) 履行 pursue;follow 奉行诺言 执行 部中老胥,家藏伪章,文书下行直省,多潜易之,增减要语,奉行者莫辨也。——清· 方苞《狱中杂记》

漫尔

随意貌。 宋 苏辙 《次韵张恕九日寄子瞻》:“坐曹漫尔夸勤瘁,割肉何妨誚詆欺。” 明 陶宗仪 《辍耕录·还金绝交》:“ 麻阳 主簿 顾渊白 致书问讯,且以辰砂一包见寄,未及啟封,漫尔置篋笥中。” 明 姚士粦 《见只编》卷上:“良由降虏 哱拜 久怀异图,驾言云云,阶之为祸,庸可漫尔归恶死者,倒置纲纪哉!”

持论

持论 (chílùn) 把自己的主张发表出来;立论 present an argument 仲舒通五经,能持论,善属文。——《汉书·儒林传》 持lun{1-1}公允 持论有据

董嗣杲名句,甲戌八月初九夜武康山中洪水骤发越十日漕司名句。注释由系统生成,仅供参考

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