所操或异趣，并席宁相亲。
臭味傥不殊，千里情犹伸。
古今邪正间，何啻万微尘。
平生阅世眼，服膺无几人。
济济数君子，厖然气深淳。
南郭服仁义，辙迹世所循。
杨侯墨池孙，清厉凌苍旻。
公干抱奇蕴，謦咳皆瑰珍。
造物岂私我，惠我为德邻。
贱子婴祸罗，蹭蹬巴江垠。
弃逐类秦客，憔悴如楚臣。
九死不能悔，百炬未失真。
敢希鸣玉侣，庶混击壤民。
饮水蠲烦燥，薰香忏贪嗔。
曷来古安汉，息黥幸依仁。
至道迷所适，避风时问津。
昨者枉车盖，正值霜雪辰。
厨空无盛烟，坐冷乏软茵。
墙头丐邻翁，肴核粗且陈。
公言我未暇，语竟即踆踆。
挽袂不可止，满坐颜色颦。
公方迟腾踏，我已甘隐沦。
我归楚之夔，公家蜀之岷。
感此会合难，时来笑脱巾。
酒户较深阔，句法窥清新。
纵游当秉烛，正恐别鼻辛。
公能勉此乐，我及留中春。
(1).xie{1|1}恶与正直。《汉书·刘向传》：“今贤不肖浑殽，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。” 宋 苏轼 《学士院试＜春秋＞定天下之邪正论》：“为《穀梁》者曰：成天下之事业，定天下之邪正，莫善於《春秋》。” 清 卢文弨 《注＜颜氏家训＞序》：“又引之使略涉载籍之津涯，明古今之治乱，识流品之邪正。”
(2).星体偏离正常运行轨道为邪，不偏为正。《汉书·天文志》：“其伏见蚤晚，邪正存亡……此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。” 颜师古 注引 孟康 曰：“伏见蚤晚，谓五星也。日月五星下道为邪。存谓列宿不亏也。亡谓恒星不见。”
亦作“ 何翅 ”。犹何止，岂只。 唐 李山甫 《古石砚》诗：“波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金！” 宋 叶适 《＜黄子耕文集＞序》：“不若刻二书 巾山 之上，使读之者识趣增长，后生及知古人源流，教思无穷，视今惠利何翅千百！” 清 魏源 《圣武记》卷七：“其氛焰所及，视 乾隆 时，何啻十倍！”
(1).犹万几。 宋 范仲淹 《上张侍郎启》：“参万微之景业，升九序之康歌。” 宋 苏辙 《谢入伏早出状》之二：“臣等猥以一介，获览万微。”参见“ 万几 ”。
(2).指万物变化之迹兆。 明 刘基 《拟连珠》之二一：“盖闻制万变者在乎专，察万微者在乎定。”
冯时行名句，和杨拱辰见惠名句。注释由系统生成，仅供参考
