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两两三三,隔靴抓疗山僧有口未曾开,早已龟毛长数丈

出自宋代释法薰《偈倾一百三十三首》:

有祖以来,递相欺诳。
两两三三,隔靴抓疗山僧有口未曾开,早已龟毛长数丈

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注释参考

两两三三

(1).谓三两为群。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“今 冀州 有乐名蚩尤戏,其民两两三三头戴牛角而相觝。” 唐 张致和 《渔夫歌》:“钓台渔夫褐为裘,两两三三舴艋舟。” 元 杨载 《宿浚仪公湖亭》诗:“两两三三白鸟飞,背人斜去落渔磯。”

(2).形容稀疏。 胡韫玉 《哭唐守楩集放翁句》:“凄凉 江夏 秋风里,两两三三鬼火青。”

成语解释①指三两为群。②形容稀疏。两两三三出处南朝·梁·任昉《述异记》卷上:“今冀粥有乐名蚩尤戏,其民两两三三头戴牛角相抵。”元·杨载《宿浚仪公湖亭》诗:“两两三三白鸟飞,背人斜去落渔矶。”使用例句凄凉江夏秋风里,

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗:“野老时相访,山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗:“山僧独在山中老,唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗:“山僧四五人,屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七:“百觅 理安寺 ,始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》:“众人既尽在此,山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“师曰:‘山僧过矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”

有口

敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》:“ 孝惠帝 时, 吕太后 用事,欲王诸 吕 ,畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文, 颜师古 注曰:“有口,谓辩士。”《南史·萧脩传》:“ 脩 中直兵参军 陈晷 甚勇有口,求为覘候,见获,以辞烈被害。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“又 姜淮 者,少年有口。值 殷太史 士瞻 教书,偶不在室, 淮 戴其纱帽,束其带,正在室中摇摆作势, 殷 猝至, 淮 不知带插横解法, 殷 不懌。 淮 曰:‘师父还繫玉带哩,此银带何足贵?’ 殷 笑而释之。”

未曾

未曾 (wèicéng) 不曾 have not 臣未曾闻也。——《战国策·魏策》 这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过

早已

早已 (zǎoyǐ) 很早就;事情完成很久或时间过去很久 long ago 开演时间还没到,戏院门口早已挤满了观众 〈方〉∶早前;从前 in the past 早已的事,不提了

龟毛

见“ 龟毛兔角 ”。

释法薰名句,偈倾一百三十三首名句。注释由系统生成,仅供参考

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