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穹庐易市朝,左袵杂缨绂

出自宋代王禹偁《怀贤诗之桑魏公》:

魏公王佐才,独力远晋室。
挥手廓氛霾,放出扶桑目。
感慨会风云,周旋居密勿。
下民得具瞻,上帝赉良弼。
沉沉帷幄谋,落落政事笔。
品流遂甄别,法令颇齐一。
跋敕朝据案,论兵夜远膝。
多士若鸳鸿,官材咸有秩。
诸侯如狼虎,请谒尽股栗。
秉钧多事朝,绰绰有纪律。
远将留侯比,近以赞皇匹。
志在混车书,誓将阐儒术。
皇天未厌乱,运去何飈欻。
高祖厌寰区,少帝无始卒。
老成既疏远,群小相亲昵。
黩武兵渐骄,倒悬人不恤。
和亲绝强虏,谋帅用悍卒。
魏公在藩垣,上疏论得失。
七事若丹青,辞切痛入骨。
忠言殊不省,直首果见屈。
铁马从北来,烟尘昼蓬勃。
穹庐易市朝,左袵杂缨绂
主辱臣不死,囚缚自安逸。
唯公独遇害,身殒名不没。
惜乎英伟才,济世功未毕。
一读晋朝史,遗恨空郁郁。
子孙亦不振,天道难致诘。

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注释参考

穹庐

穹庐 (qiónglú) 古代游牧民族居住的毡帐 yurt 天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 对穹庐以出膝。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

市朝

市朝 (shìcháo) 众人合集的场所;公共场合 public places 能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。——《战国策·齐策》

左袵

衣襟向左。指我国古代某些少数民族的服装。《书·毕命》:“四夷左袵,罔不咸赖。”《论语·宪问》:“微 管仲 ,吾其被髮左袵矣。”《后汉书·西羌传》:“ 羌胡 被髮左袵,而与 汉 人杂处,习俗既异,言语不通,数为小吏黠人所见侵夺,穷恚无聊,故致反叛。”后因以“左袵”指少数民族。 宋 梅尧臣 《送王省副北使》诗:“左袵通 华 语,名王接右贤。” 宋 陈亮 《戊申再上孝宗皇帝书》:“中国圣贤之所建置而悉沦於左袵,此英雄豪杰之所当同以为病也。 秦檜 以和误国二十餘年,而天下之气索然而无餘矣。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》:“荐士同征,保西陲不沦於左袵。”

缨绂

亦作“ 缨黻 ”。1.冠带与印绶。亦借指官位。 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·俊雅二》:“珩珮流响,缨紱有容。”《北史·魏彭城王勰传》:“ 彦和 、 季豫 等年在冲蒙,早此缨紱。” 唐 孟浩然 《宿天台桐柏观》诗:“愿言解缨紱,从登去烦恼。”《资治通鉴·唐高宗永徽六年》:“ 武氏 门著勋庸,地华缨黻,往以才行选入后庭,誉重椒闈。” 明 张居正 《七贤咏·王安丰》:“虽有缨紱累,终知世网疏。”

(2).比喻世俗的束缚。《庄子·逍遥游》“绰约若处子” 晋 郭象 注:“夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异於山林之中,世岂识之哉!徒见其戴黄屋,佩玉璽,便谓足以缨紱其心矣。”

王禹偁名句,怀贤诗之桑魏公名句。注释由系统生成,仅供参考

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