黎山千仞摩苍穹，颛颛独在大海中。
自从汉武置两郡，黎人始与南州通。
历历更革不胜计，唐设五筦如容邕。
皇朝声教久渐被，事体全有中华风。
生黎中居不可近，熟黎百洞蟠疆封。
或从徐闻向南望，一粟不见波吞空。
灵神致祷如响答，征帆饱挂轻飞鸿。
晓行不计几多里，彼岸往往夕阳舂。
流求大食更天表，舶交海上俱朝宗。
势须至此少休息，乘风径集番禺东。
不然舶政不可为，两地虽远休戚同。
古今事变无定论，难信捐之与扬雄。
四州隅分各置守，琼台帅阃尤尊崇。
高雅大纛拥方伯，鼓吹振响惊蛟龙。
汉家威名两伏波，卢丁以来几宗工。
卫公精爽尚如生，妙语况有玉局翁。
史君吏事素高了，明若古镜摩青铜。
叱驭行行不作难，平生惟仗信与忠。
布宣王灵万里外，益使向化来蛮賨。
第惟遐方习疎慢，政化要当率以躬。
雾中能见越王石，自然心服令易从。
顽犷未率宜以渐，勿示骇政先含容。
平平之策用定远，下下之考书阳公。
吏民生长固安土，尚当摩抚如童蒙。
属僚宦游岂得已，士多失职悲途穷。
名分卑尊不可紊，更念何处不相逢。
官事既了与无间，可使知气俱冲融。
乡闾惜别情所钟，临岐为倾琥珀浓。
手遮西日念远去，欲留奈何鼓逢逢。
愿君稳度三合溜，早归入侍明光宫。
(1).即 台湾 。 东汉 、 三国 时称为 夷洲 ， 隋 改称 流求 ，一直沿用到 宋 元 。 明 中叶后称 北港 、 东番 ，末年始称 台湾 。《北史·流求传》：“ 流求国 居海岛，当 建安郡 东，水行五日而至。土多山洞……﹝ 隋 大业 六年﹞帝遣武賁郎将 陈稜 朝请大夫 张镇州 率兵自 义安 浮海至 高华屿 ，又东行二日……又一日，便至 流求 。”一说，古之 流求 即今 琉球群岛 而非 台湾 。参阅 梁嘉彬 《宋诸蕃志流求国毗舍耶国逐句考证》。
(2).即 琉球 。今 琉球群岛 。 日本 西南部岛群。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·采硫日记》：“时当 康熙 初年， 郑 氏甫平，而其言 臺湾 之不可弃，有曰外藩之覬覦此土者， 流求 、 安南 、 日本 俱不足虑，惟红毛最狡黠，战舰最精，火器最利，又为西洋人，用西洋阴鷙，其意不可测，幸远隔重洋，未遽为患，若得此地，则不可制矣。”
(1). 波斯 语(Tay)的音译。原为一 伊朗 部族之称。 唐 以来，我国用以称 阿拉伯帝国 。 唐 杜环 《经行记·大食国》：“ 大食 一名 亚俱罗 。其 大食 王号 暮门 ，都此处。其士女瓌伟长大，衣裳鲜洁，容止闲丽。”《新唐书·西域传下·大食》：“ 大食 ，本 波斯 地。男子鼻高，黑而髯。女子白晳，出輒鄣面。日五拜天神。”《宋史·外国传六·大食》：“ 唐 永徽 以后，﹝ 大食 ﹞屡来朝贡。其王 盆泥末换 之前谓之 白衣大食 ， 阿蒲罗拔 之后谓之 黑衣大食 。”
(2).我国古代对南海某一地之称。《新唐书·南蛮传下·诃陵》：“ 上元 间，国人推女子为王，号‘悉莫’，威令整肃，道不举遗。 大食 君闻之，齎金一囊置其郊，行者輒避。”《宋史·外国传五·闍婆》：“西至海四十五日，南至海三日，汎海五日至 大食国 。”按， 马来 语称海为tajik，又转而为Tumasik，即 新加坡 与今 马来西亚 柔佛州 之合称， 大食 可能指这一地区。参阅 冯承钧 《西域地名》。
(1).犹天外。 汉 班固 《西都赋》：“排飞闥而上出，若游目於天表，似无依而洋洋。” 唐 李白 《金乡薛少府厅画鹤赞》：“形留座隅，势出天表。” 明 刘基 《水龙吟·次韵和陈钧从chui{1*1}箫曲》词：“ 秦 臺人去无踪，空餘緑树连天表。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之二十：“孤凤在天表，凡鸟詎敢亲。”
(2).上天显示。《汉书·东方朔传》：“臣闻谦逊静慤，天表之应，应之以福。” 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀策文》：“《洛书》天表，《河纪》灵命。”
(3).指天子的仪容。《晋书·裴秀传》：“ 秀 后言於 文帝 曰：‘中抚军人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。’” 明 郑若庸 《玉玦记·接诏》：“龙袞得见天表，辕门又睹旌旄。”《清史稿·圣祖纪一》：“﹝ 圣祖 ﹞天表英俊，岳立声洪。”
(4).指天生美好的仪容。 明 叶宪祖 《素梅玉蟾》第二折：“朱楼云渺，玉人天表，终朝掐损情肠，何意得谐欢好。”
(1).海边；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔 事 莒敖公 ，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 公孙弘 ﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书·荀爽传》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁 汉 滨。” 明 陆深 《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”
(2).指湖滨。《文选·江淹＜恨赋＞》：“迁客 海 上，流戍 陇 阴。” 李善 注引《汉书》：“ 匈奴 乃徙 苏武 北海 上无人处。”
(3).海面上。《汉书·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，则方士争言之。” 南朝 梁 沉约 《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”
(4).指 上海 。犹言 沪 上。《海上花列传》第一回：“只因 海 上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅 沪 志士 馀杭 章炳麟 ……因联络 海 上有志之士，发起中国教育会为策动机关。” 王旡生 《论小说与改良社会之关系》：“吾闻 海 上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”
(1).古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇。” 唐 李舟 《为崔大夫请入奏表》：“将临元会之期，倍切朝宗之恋。” 宋 陆游 《福建到任谢表》：“咸造在廷，甫遂朝宗之愿。” 明 李攀龙 《上朱大司空》诗：“转餉十年军国壮，朝宗万里帝图雄。”
(2).指下属进见长官。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“太傅 河南 褚裒 ，简穆有器识，时为 豫章 太守，出朝宗 亮 （ 庾亮 ）。”
(3).比喻小水流注大水。《书·禹贡》：“ 江 汉 朝宗于海。” 孔颖达 疏：“朝宗是人事之名，水无性识，非有此义。以海水大而 江 汉 小，以小就大，似诸侯归於天子，假人事而言之也。” 唐 张九龄 《饯王司马入计同用洲字》诗：“独嘆 湘江 水，朝宗向北流。” 清 李渔 《奈何天·崖略》：“造物从来不好色，磨灭佳人，使尽罡风力。万泪朝宗 江 海溢，天公只当潮和汐。” 黄药眠 《我梦》诗：“我梦作羽薄的白云，飘流光海无踪－－但我终是江波一滴，向着大海朝宗！”
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