摘自《墨子·16章 兼爱(下)》
解释:又如,做国君的不仁惠,做臣下的不忠诚,做父亲的不慈爱,做儿子的不孝敬,这又都是天下的祸害。
原文摘要:
子墨子言曰:“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。”然当今之时,天下之害孰为大?曰:若大国之攻小国也,大家之乱小家也,强之劫弱,众之暴寡,诈之谋愚,贵之敖贱,此天下之害也。又与为人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。姑尝本原若众害之所自生。此胡自生?此自爱人、利人生与?即必曰:“非然也。”必曰:“从恶人、贼人生。”分名乎天下,恶人而贼人者,兼与?别与?即必曰:“别也。”然即之交别者,果生天下之大害者与?是故别非也。子墨子曰:“非人者必有以易之,若非人而无以易之,譬之犹以水救水也,其说将必无可矣。”是故子墨子曰:“兼以易别。”然即兼之可以易别之故何也?曰:藉为人之国,若为
(1).不顺。《书·康诰》:“惠不惠,懋不懋。” 孔 传:“当使不顺者顺,不勉者勉。”《诗·小雅·节南山》:“昊天不惠,降此大戾。” 朱熹 集传:“昊天不顺而降此乖戾之变。”《荀子·非十二子》:“好治怪説,玩琦辞,甚察而不惠,辩而无用。”
(2).不仁德;无德行。《墨子·兼爱下》:“为人君者之不惠也……子之不孝也:此又天下之害也。”《汉书·艺文志》:“人失常则訞兴,人无衅焉訞不作。故曰:德胜不祥,义厌不惠。”
(3).不聪明,愚笨。惠,通“ 慧 ”。《鬼谷子·忤合》:“材质不惠,不能用兵;忠实无真,不能知人。” 唐 韩愈 《贺徐州张仆射白兔书》:“小子不惠,猥以文句微识蒙念。”
(4).谓白痴。《晋书·安帝纪》:“帝不惠,自少及长,口不能言,虽寒暑之变,无以辩也。”
谓不爱其子。《礼记·曲礼上》:“不胜丧,乃比於不慈、不孝。”《楚辞·九章·哀郢》:“众谗人之嫉妬兮,被以不慈之伪名。” 洪兴祖 补注:“ 尧 、 舜 与贤而不与子,故有不慈之名。”
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