六帝贻谋圣继明，两宫崇祀上躬行。
熙坛初展严禋报，观盥三终孝享成。
仰法祖宗尊本始，致隆高厚罄纯精。
告虔并荐圆方玉，在涤交充茧栗牲。
吉土兆南殊汉畤，景圭迎至协周正。
羽旄备物甘泉仗，觚陛层垓委粟营。
斋寝累朝思志意，真廷穀旦奉粢盛。
八神警跸殴氛沴，九貊梯航入贡菁。
过庙徂郊纡步武，撤茵停盖肃公卿。
服裘尚质遵前制，配册修辞正重名。
篆鼎割烹工奏夏，午阶登降斗旋衡。
先时非雾滋鳞隰，竟夕祥光烛缦城。
钟虡四厢庭乐毕，樵蒸千石燎烟轻。
龙回雕辇升峣阙，鹤负恩书下采楹。
海外鸡星占泽霈，楼前鼍鼓震霆惊。
风云气应灵台候，雷雨仁深犴圄清。
有昊感通钦辅德，聿修寅畏念持盈。
旁求遗逸搜岩穴，宽舍租逋恵隶氓。
天锡泰元神策瑞，民歌华黍岁丰声。
老臣扈从知何补，敢次舆言颂太平。
(1).斋戒寝宿。 宋 梅尧臣 《愿嚏》诗：“我今斋寝泰坛下，侘傺愿嚏朱颜妻。”
(2).斋戒时居住的地方。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“二亲既没，所居斋寝，子与妇弗忍入焉。” 王利器 集解：“斋寝，斋戒时所居之旁屋。” 清 黄宗羲 《永乐寺碑记》：“穹殿中峙，轩廡回旋。有斋寝以安禪寂，有门闥以谨启闭。”
历朝；历代。《南史·蔡廓传》：“况公威风先著，统戎累朝。”《旧唐书·段秀实传》：“自 贞元 后，累朝凡赦书节文褒奬忠烈，必以 秀实 为首。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“累朝中秘所蓄外，荐绅文献，名藏书家，代有其人。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“高士累朝多合传，佳人絶代少同时。”
(1).思想；精神。《荀子·修身》：“志意修则骄富贵，道义重则轻王公。”《韩诗外传》卷四：“血气平和，志意广大，行义塞天地，仁知之极也。” 明 方孝孺 《送金文举归省序》：“自非志意之相同，道术之相感，乌能相恤而不厌哉！”
(2).意愿。《北齐书·平秦王归彦传》：“ 归彦 既地居将相，志意盈满，发言陵侮，旁若无人。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷三：“ 凤翔 以监司贿致节鉞，志意已满，当不知有此语。”
(3).犹意志。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“后数月，山中大火，鸚鵡遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：汝虽有志意，何足云也！” 宋 陆游 《贺汤丞相启》：“歷万变而志意愈坚。”
古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。《公羊传·桓公十四年》：“御廩者何？粢盛委之所藏也。” 何休 注：“黍稷曰粢，在器曰盛。”《汉书·文帝纪》：“亲率耕，以给宗庙粢盛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·明堂差五使执事官》：“而其总务官，职任甚繁……如擦祭器，涤濯无垢，以奉粢盛。” 明 徐霖 《绣襦记·谋脱金蝉》：“神仙斋供，间腥荤粢盛洁丰。”
苏颂名句，皇帝初郊大礼庆成诗名句。注释由系统生成，仅供参考
