太极动兮两仪分，四序纲领秋兴春。
机缄密运乎三百六十五度之外，浩浩万物资生成。
清明纯淑不易遇，间禀英气俱异人。
堂堂忠定公，独得东方仁。
维持帝出震，嵩岱钟精神。
定策庆元初，皇宋扶珪缀真相种，来与十有四叶天子苏寰瀛。
春生秋杀造化功始备，前辉后映行见旗常新。
炯炯御屏上，高揭刺史名。
仁风霭四郡，溪山草木俱被循良声。
须女晓浮南极瑞，山光水气腾祥云。
百姓欣欣有喜色，一步拜手祈松椿。
日君焕赫停宝驭，月妃婐{左女右卮}留文茵。
金风玉露澄象纬，洞洞下鉴民之情。
一祝吾侯早晚绛阙佐明主，坐使天下风俗还真浮。
再祝吾侯多男子，森森兰玉盈阶庭。
三祝吾侯春秋八千岁，琼浆玉斝长对黄华斟。
秋风和白露。亦借指秋天。 唐 李商隐 《辛未七夕》诗：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。” 宋 秦观 《鹊桥仙》词：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 清 纳兰性德 《齐天乐·塞外七夕》词：“清漏频移，微云欲溼，正是金风玉露。”
成语解释泛指秋天的景物。金风玉露出处唐·李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。”象数谶纬。亦指星象经纬，谓日月五星。 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》：“ 师延 者， 殷 之乐人也。设乐以来，世遵此职。至 师延 ，精述阴阳，晓明象纬，莫测其为人。” 齐治平 注：“象纬，象数讖纬。象数谓龟筮之类；讖纬谓讖録图纬、占验术数之书。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注：“象纬，星象经纬也。” 明 唐顺之 《答周约庵中丞》：“ 淮阴 、 南阳 之事，固万不敢一冀焉，至如象纬、地形诸家之学，如来书所称 管 邓 所长，亦何敢不自量而揽焉。” 清 顾炎武 《题李先生矩亭序》：“ 天启 中，权阉柄国，闻君通阴阳象纬之学，遣使徵之，辞疾不就，洁志以终。”
(1).混合貌。《氾胜之书·种穀》：“以汁和蚕矢羊矢各等分，挠令洞洞如稠粥。”
(2).混沌无形貌。参见“ 洞洞灟灟 ”。
(3).贯通貌。《朱子语类》卷六九：“﹝ 程明道 ﹞论修辞立其诚所以居业，説得来洞洞流转。”
(4).象声词。《西游补》第七回：“只听得地底下洞洞儿一样声音，又不是鐘声，又不是鼓声，又不是金笳声。” 茅盾 《官仓里》：“古书上称赞七弦琴的话太多了，实在琴的声音不好听，崩崩！洞洞！像弹棉花。”
恭敬虔诚貌。《礼记·礼器》：“卿大夫从君，命妇从夫人，洞洞乎其敬也，属属乎其忠也。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞皇夏乐》：“耸诚载仰，翘心有慕。洞洞自形，斤斤表步。”
王柏名句，黄华歌名句。注释由系统生成，仅供参考
