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七贤迹已远,遗响犹可续

出自宋代卫宗武《赋南墅竹》:

物得气之清,钟秀莫如竹。
是谓东南美,群植可奴仆。
虚心而独立,劲节不回曲。
傍屋著数插,能洗尘万斛。
截之作凤鸣,雌雄相配六。
杀以为汗青,奚啻十年读。
有体兼有用,迥异凡草木。
骚人互题品,国风尝纪录。
子有步仞丘,殆类筼筜谷。
老筠依云根,错出胜千陆。
矫虔相长雄,高下森立玉。
霏霏雾滴翠,滟滟浪翻绿。
蟠根龙蛇走,密叶鸾凤蹙。
林飚振微响,环佩声戛触。
琐碎流金辉,霁晓弄清旭。
熙阳发菁花,婀娜舞桂纛。
滋萌长云仍,一一锦绷束。
火轮行长空,炎歊暑方酷。
枕簟入幽深,洒若寒露沃。
秋月映婵娟,清影夜相属。
岁寒交胜友,南枝花倚伏。
四序景无涯,风月任追逐。
人谓小渭川,我忝共淇澳。
邀朋对此君,岂惜醉醽醁。
七贤迹已远,遗响犹可续
冰雪生襟袖,云烟散毫牍。
只欠与可俦,写入鹅溪幅。

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注释参考

七贤

(1).指 魏 晋 时 嵇康 、 阮籍 、 山涛 、 向秀 、 刘伶 、 阮咸 、 王戎 七个名士。《晋书·嵇康传》:“所与神交者,惟 陈留 阮籍 , 河内 山涛 ,豫其流者, 河内 向秀 , 沛国 刘伶 , 籍 兄子 咸 , 琅邪 王戎 ,遂为竹林之游,世所谓竹林七贤也。” 唐 皇甫湜 《醉赋》:“沉湎於酒,有 晋 之七贤。” 元 沉禧 《南吕一枝花·七月六日为施以和寿作》套曲:“七贤林下客,九老会中儔。”

(2).指 东汉 袁秘 、 封观 、 陈端 、 范仲礼 、 刘伟德 、 丁子嗣 、 张仲然 七人。《后汉书·袁闳传》:“ 黄巾 起, 秘 从太守 赵谦 击之,军败, 秘 与功曹 封 观 等七人以身扞刃,皆死於陈, 谦 以得免。詔 秘 等门閭号曰‘七贤’。”

(3).佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。《仁王经·序品》:“復有十亿七贤居士,德行具足。” 吉藏 疏:“七贤有二义。一依小乘者:一、五停心观;二、别相念处;三、总相念处;四、煖法;五、顶法;六、忍法;七,世第一法。此等调心顺道,故名为贤。二依大乘:一初发心人;二名有相行人;三名无相行人;四名方便行;五名习种性;六性种性;七道种性。此七在地前调心顺道,名为七贤。” 前蜀 贯休 《闻大愿和尚顺世》诗之三:“师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。”

(4).泛指七位贤人。 明 孙仁孺 《东郭记·与之大夫》:“进公家,不终朝七贤并拔,较吾兄应是没争差。”

遗响

(1).犹馀音。 汉 王褒 《洞箫赋》:“吟气遗响,联緜漂撇,生微风兮。” 宋 苏辙 《真兴寺阁》诗:“萧然倚楹啸,遗响入云霄。”《花月痕》第五回:“瑟弹 湘女 ,落遗响於三秋;环认 韦郎 ,结相思於再世。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第二章第二节:“《九歌》、《天问》等篇,盖犹胚胎时代之遗响焉。”

(2).指前人作品的气韵风格。 明 胡应麟 《诗薮·古体下》:“《木兰歌》是 晋 人拟古乐府……尚协 东京 遗响。” 清 周亮工 《书影》卷十:“ 义山 之诗,乃诗人之绪音, 屈 宋 之遗响,盖得 子美 之深而变出之者也。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·费鹿峰诗笺》:“泛然酬应之作,犹是七子遗响。”

犹可

(1).尚可;还可以。《孟子·万章下》:“腊较犹可,而况受其赐乎?” 金 王若虚 《论语辨惑二》:“言犹可也,至于以貌取人,虽愚夫知其不可,而谓圣人为之乎?” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》:“啊,那张‘进局须知’,不看犹可,一看之后,我的兴奋的心脏,简直停止了跳动!”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”

卫宗武名句,赋南墅竹名句。注释由系统生成,仅供参考

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