三毒水泡虚出没，将无作有埋深窟。
洛浦曾将喻色身，谁人解语依灵物。
佛教称贪、嗔、痴为三毒。 晋 法显 《佛国记》：“我今但欲杀三毒贼。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“二苦常追随，三毒自然烧。贪痴养忧畏，热恼坐焦煎。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷三：“但能专心清浄，屏去三毒，形数虽乖，其会必同。”
(1).水面上的球状或半球状气泡。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“如露珠水泡，倏有倏无；如閒花野草，自荣自落。” 孙犁 《白洋淀纪事·嘱咐》：“孩子睡着了，睡的是那么安静，那呼吸就像泉水在春天的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。”
(2).用以比喻落空的事情或希望。 黄中黄 《孙逸仙》：“吾不欲自弃生命而徒取死，纵此次希望又归水泡，亦断不用自弃之策。”《收穫》1981年第5期：“后来以事去 北京 ，此议就变成了水泡。”
(3).即水疱。《人民日报》1970.1.5：“农药熏得他头昏眼花，两条腿也出了水泡。”参见“ 水疱 ”。
把没有的事情当作有。 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“不要你将无来作有，则要你依前来依后。”亦作“ 将无做有 ”。 熊龙峰 《张生彩鸾灯传》：“常时节将无做有，几回价送暖偷寒。”
释印肃名句，颂证道歌证道歌名句。注释由系统生成，仅供参考
