艺祖提剑开八荒，太宗混一垂衣裳。
真皇破虑神武扬，夷夏亿宁法度彰。
宝训成书纪宏纲，有典有则万叶昌。
忆昔壬午神龙翔，季秋庚子辰集房。
肇开讲席临青厢，赭袍玉斧光照廊。
台司夹侍书案黄，翰林进读天容庄。
微臣簪笔近御床，亲闻玉音义甚长。
君子小人初何常，非关时运弱与强。
祗系人主所否臧，当年记注此特祥。
往来寒暑今一章，牙篦谬执心彷徨。
终篇正值恩德洋，道山肆筵酌天浆。
宫花压帽罗丝簧，砚来复古翰墨光。
马出帝闲真骕骦，闽山正焙随宝香。
君赐如天不可量，归美独愧词荒唐。
恭惟圣治超百王，夙夜基命不敢康。
文德既修锹可攘，俎豆永扫旄头芒。
三圣勋烈同炜煌，万年亿载娱慈皇。
(1).三个圣人。指 尧 、 舜 、 禹 。 汉 董仲舒 《贤良策三》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变。是以 禹 继 舜 ， 舜 继 尧 ，三圣相受而守一道。”《汉书·高惠高后文功臣表序》：“ 汤 法三圣。” 颜师古 注：“三圣，谓 尧 舜 禹 也。”
(2).三个圣人。指 夏禹 、 周公 、 孔子 。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪説，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉，予不得已也。” 朱熹 集注：“三圣， 禹 、 周公 、 孔子 也。”
(3).三个圣人。指 伏羲 、 文王 、 孔子 。《汉书·艺文志》：“人更三圣，世歷三古。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“ 伏羲 、 文王 、 孔子 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷三：“ 伏羲 画六十四卦， 文王 作卦辞，爻辞， 孔子 作十翼……歷数三圣。”
(4).三个圣人。指 文王 、 武王 、 周公 。《汉书·诸侯王表序》：“三圣制法，立爵五等。” 颜师古 注：“三圣谓 文王 、 武王 及 周公 也。” 三国 魏 曹植 《丹霞蔽日行》：“ 周室 何隆，一门三圣。” 黄节 注：“一门三圣，谓 文 、 武 、 周公 也。”
叫作“勛烈”。功业，功勋。《后汉书·宦者传·吕强》：“歷事二主，勋烈独昭。” 唐 元稹 《崔蔇检校都官员外郎兼侍御史》：“ 崔蔇 等自 元和 以来，有大勋烈於天下。” 明 张居正 《悯忠赋》：“勛烈轻於纤埃兮，衅罪积於邱山。”
(1).犹辉煌。 唐 寒山 《诗》之一○四：“富儿会高堂，华灯何煒煌。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“时见有帘幃，灯烛煒煌，皆莫知何处。” 明 何景明 《荷花赋》：“呈红颜以流曄兮，丽繁星之煒煌。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“只见庙中香烟繚绕，灯烛煒煌。”
(2).华盛貌。 唐 温庭筠 《鸿胪寺四十韵》：“锡宴得佳致，车从真煒煌。” 明 杨慎 《庭中有奇树》诗：“春风一披拂，花叶何煒煌。”
亿年。 汉 班固 《西都赋》：“图皇基於亿载，度宏规而大起。” 三国 吴 韦昭 《博奕论》：“且以 西伯 之圣， 姬公 之才，犹有日昃待旦之劳，故能隆兴 周 道，垂名亿载。” 晋 陆机 《文赋》：“伊兹文之为用，固众理之所因，恢万里而无阂，通亿载而为津。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“亿载万年，无敢余侮。”《宋史·乐志八》：“玉帛非馨期感格，降康亿载保登平。”
周必大名句，进读三朝宝训终篇赐宴赐赉谢恩诗名句。注释由系统生成，仅供参考
