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富寿安民旧学违,符移拥笔素心非

出自宋代司马光《酬谢仲通初提举崇福宫见寄》:

富寿安民旧学违,符移拥笔素心非
青云有路那足顾,白发满头胡不归。
永日杜门无俗客,临风隐几得天机。
西山爽气秋应好,恨不相从上翠微。

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注释参考

富寿

《孔子家语·贤君》:“政之急者,莫大乎使民富且寿也。”后以“富寿”谓富裕而长寿。 唐 苏颋 《命新除牧守面辞敕》:“自古帝王莫能独理,爰树侯伯,所以分政,则今都督、刺史之谓矣。盖欲亭之毒之,纳於富寿,不夭不札,以致和平。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》:“斯射也,可以止其bao{1*1}乱;斯饮也,可以乐其富寿。” 宋 欧阳修 《韩公阅古堂》诗:“富寿及黎庶,威名慑夷狄。”

安民

安定人民生活;安抚人民。《书·皋陶谟》:“在知人,在安民。” 孔颖达 疏:“在於能安下民。” 晋 陆机 《五等诸侯论》:“修己安民,良士之所希及。” 明 张居正 《请蠲积逋以安民生疏》:“窃闻致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已。”《说唐》第五六回:“一面出榜安民,盘清府库。”

旧学

旧学 (jiùxué) 指我国未受近代西方文化影响前固有的学术 old Chinese learning 旧时所学的知识 old knowledge

符移

(1).符教移檄等官府征调敕命文书的统称。 宋 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿》词:“绣衣半夜草符移,月明双桨归。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》:“ 準 ( 寇準 )初知 巴东 、 成安 二县,其治一以恩信,每期会赋役,未尝出符移,惟具乡里姓名揭县门,而百姓争赴之,无稽违者。”

(2).谓行文书于不相统属的官署。 宋 叶适 《夫人陈氏墓志铭》:“后二年,御史、民曹交相趋,符移总领常平司,定以 善补 为直。”

素心

(1) [one's wish]∶本心;素愿

与素心相违

(2) [pure-minded]∶心地纯洁

素心人

详细解释

(1).本心;素愿。《晋书·孙绰传》:“播流 江 表,已经数世,存者长子老孙,亡者丘陇成行,虽《北风》之思,感其素心,目前之哀,实为交切。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效陶潜<田居>》:“但愿桑麻成,蚕月得纺绩。素心正如此,开径望三益。” 唐 李白 《赠从弟南平太守之遥》诗之二:“素心爱美酒,不是顾专城。”《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》:“今君犹未娶,妾亦垂髫,若不以丑陋见疏……成两姓之好,无七出之玷,此妾之素心也。”

(2).纯洁的心地。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“弱不好弄,长实素心。” 宋 胡錡 《耕禄藁·代耒牟谢表》:“鬖鬖黄髮,老风雪之彫残;皦皦素心,抱冰霜之洁白。” 清 方文 《润州访钱驭少》诗:“见我入门惊且喜,素心相对如秋水。” 郭沫若 《路畔的蔷薇》:“蔷薇哟,我虽然不能供养你以春酒,但我要供养你以清洁的流泉、清洁的素心。”

(3).指素心兰花。 清 恽敬 《与廖永亭书》:“仁弟不耻下问,故一一详之,附上素心两器,惜无磁斗,然已伏盆,不必易也。”参见“ 素心兰 ”。

司马光名句,酬谢仲通初提举崇福宫见寄名句。注释由系统生成,仅供参考

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