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鸡鸣月落风驭还,迎拜稽首愿执鞭。

出自宋朝苏轼《李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者》

黄鹤楼前月满川,抱关老卒饥不眠。
夜闻三人笑语言,羽衣著屐响空山。
非鬼非人意其仙,石扉三叩声清圆。
洞中铿鈜落门关,缥缈入石如飞烟。
鸡鸣月落风驭还,迎拜稽首愿执鞭。
汝非其人骨腥膻,黄金乞得重莫肩。
持归包裹敝席毡,夜穿茅屋光射天。
里闾来观已变迁,似石非石铅非铅。
或取而有众忿喧,讼归有司今几年。
无功暴得喜欲颠,神人戏汝真可怜。
愿君为考然不然,此语可信冯公传。

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注释参考

鸡鸣

(1).鸡叫。常指天明之前。《诗·郑风·风雨》:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。” 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗:“鸡鸣关吏起,伐鼓早通晨。” 清 顾炎武 《燕中赠钱编修秉镫》诗:“ 燕 市鸡鸣动客轮,九门驰道足黄尘。” 鲁迅 《秋夜有感》诗:“中夜鸡鸣风雨集,起然烟卷觉新凉。”

(2).《世说新语·赏誉》“ 刘琨 称 祖车骑 为朗诣” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》:“ 逖 ( 祖逖 )与司空 刘琨 俱以雄豪著名。年二十四,与 琨 同辟 司州 主簿,情好绸繆,共被而寝。中夜闻鸡鸣,俱起,曰:‘此非恶声也。’每语世事,则中宵起坐,相谓曰:‘若四海鼎沸,豪杰共起,吾与足下相避中原耳。’”事又见《晋书·祖逖传》。后以“鸡鸣”为身逢乱世当及时奋起之典。 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗:“虎啸俟腾跃,鸡鸣遭乱离。”

风驭

指古代神话传说中由风驾驭的神车。 唐 吕岩 《雨中花》词:“风驭云軿不散,碧桃紫柰常新。” 宋 苏轼 《用前韵答西掖诸公见和》:“风驭宾天云雨隔,孤臣忍泪肝肠痛。” 赵次公 注:“《列子》:‘御风而行。’又所谓风马云车也。”《宋史·乐志七》:“风驭云旗,聿来歆止。”

迎拜

迎见礼拜。《礼记·曲礼下》:“君若迎拜,则还辟不敢答拜。” 郑玄 注:“迎拜,谓君迎而先拜之。”《后汉书·郭伋传》:“有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。”《二刻拍案惊奇》卷二三:“却见十数年前一个死过的丫头出来迎拜,请 行修 坐下。”

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》 孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》 于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》 出家人所行的常礼,一般在见面时用 神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅》

执鞭

执鞭 (zhíbiān) 手拿鞭子 hold the whip 举鞭为人驾车,表示景仰追随 act as a coach driver for someone 假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。——《史记·管晏列传赞》 执鞭随镫 指从事教学或教练工作 teach

苏轼名句,李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者名句。注释由系统生成,仅供参考

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