清溪相值各青春，老去临流辄损神。
事事只随波浪去，年年空得鬓毛新。
论心未忍遗横目，干世还忧近逆鳞。
嘉句感君邀我厚，自嗟才不异常人。
(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”
(2).谈心，倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九：“抚臆论心，有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗：“忆昔论心两绸繆，那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六：“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。”
(1).《庄子·天地》：“夫子无意於横目之民乎？愿闻圣治。” 成玄英 疏：“五行之内，唯民横目。”后以“横目”指人民，百姓。 前蜀 韦庄 《小将张彦射虎歌》：“海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嶸。” 宋 陆游 《寓叹》诗：“虚名但可欺横目，薄俗何时復结绳。”
(2).犹怒目。 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》：“隶横目相仇，言词兇谩。” 郭沫若 《前茅·哀时古调》诗之三：“羡煞人，黄金印，顺口说合纵，横目说连衡。”
(3).数字四的隐语。目字，横则为“四”。《晋书·五行志中》：“ 武帝 太康 三年平 吴 后， 江 南童謡曰：‘局缩肉，数横目，中国当败 吴 当復。’……案‘横目’者‘四’字，自 吴 亡至 元帝 兴几四十年。”
(4).草名。即鼓筝草。《尔雅·释草》：“傅，横目。” 郭璞 注：“一名结缕，俗谓之鼓筝草。”
谓处理世事。《北史·裴矩传》：“世父 让之 谓曰：‘观汝神识，足成才士，欲求宦达，当资干世之务。’ 矩 由是始留情世事。”
幹世：求为世用。 晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》：“﹝ 张仪 苏秦 ﹞尝息大树之下，假息而寐，有一先生（ 鬼谷子 ）……教以干世出俗之辩。” 唐 钱起 《送郎四补阙东归》诗：“无事共干世，多时废隐沦。” 明 方孝孺 《黄晏仲晦字说》：“方斯时，士之扬材露技以干世者，又皆骚然不得安其居。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“ 中国 今日冀以学术干世，难也。”
榦世：犹治世。
(1).倒生的鳞片。《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必sha{1-1}人。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞则几矣。”古人以龙比喻君主，因以触“逆鳞”、批“逆鳞”等喻犯人主或强权之怒。《战国策·燕策三》：“﹝ 燕 太子丹 ﹞谓其太傅 鞫武 曰：‘ 燕 秦 不两立，愿太傅幸而图之。’ 武 对曰：‘ 秦 地遍天下……柰何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉！’”《旧唐书·苏世长韦云起等传赞》：“不有忠胆，安轻逆鳞。” 宋 陆游 《野兴》诗之三：“虚名仅可欺横目，戇论曾经犯逆鳞。”《花月痕》第一回：“做文章不中有司绳尺，言语直触当事逆鳞。” 柯灵 《香雪海·母与女》：“胳膊拧不过大腿去，她再强也不敢批这些人的逆鳞。”
(2).鲫鱼的别名。 清 厉荃 《事物异名录·水族·鲫》：“鯽鱼一名鮒， 熊氏 谓之逆鳞。”
王安石名句，次韵酬邓子仪二首名句。注释由系统生成，仅供参考
