某也极连蹇，世缘牵喧卑。
久困戎烬间，方与鞍马辞。
得奉宫观禄，遽失糟糠妻。
泪零繐帷风，春惨中梱悲。
生理正落莫，幽思难平治。
公来黟歙遥，率孤再拜之。
慰藉累年别，叹息私门衰。
而公颜渥丹，绿鬓白发稀。
顿换神气妙，密验刀圭奇。
内典禅悦深，外丹日月迟。
阴功粹雅度，方为世所师。
永怀我先君，与公深相知。
辱以执友契，肯顾贱子微。
贱子感诲言，於兹老锄犁。
瓯窭祝场圃，翕张防寒饥。
时时躬远郊，一一得自怡。
次第教三子，令谙田亩为。
老钝依颓檐，忘言随四时。
幸会道此乐，秋风遽言归。
尚有一瓣香，原奉钟吕期。
佛教徒称佛经为内典。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“内典初门，设五种禁；外典仁义礼智信，皆与之符。” 宋 王禹偁 《左街僧录通惠大师文集序》：“释子谓佛书为内典，谓儒书为外学。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蒋太史》：“为人篤嗜内典，一意台宗，虽早登禁林，常有出世之想。” 柳亚子 《＜燕子龛遗诗＞序》：“君精通内典，然未尝见其登坛説法。”
佛教语。谓入于禅定，使心神怡悦。《维摩诘经·方便品》：“虽服寳饰，而以相好严身；虽復饮食，而以禪悦为味。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“非服名香，但资禪悦。” 宋 黄庭坚 《赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》诗：“禪悦称性深，语端入理近。” 清 包世臣 《艺舟双楫·＜旧业堂文钞＞序》：“至被诬废弃之后，其能放情山水，逃心禪悦者，已为越絶流俗。”
道家烧炼金石而成的丹药，俗称“金丹”。与“内丹”相对。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。”《通志·总序》：“道家则有道书、有道经……有吐纳内丹、有炉火外丹。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“毕竟有一种具有仙骨，结得仙缘的，方可共炼共修，内丹成，外丹亦成。”
曹勋名句，赠吴思道名句。注释由系统生成，仅供参考
