洙泗之根枯无芽，千五百年复生花。
章通句解到圣处，格高调古意易差。
南岳一登光万丈，下照百物穷幽遐。
天公欲振斯文绪，卓尔大雅生长沙。
淡如清庙有遗味，粹如白璧无纖瑕。
周旋礼乐今冠冕，弹压妖怪古镆铘。
翱翔秘馆育仪羽，岌页殿中峨触邪。
忽惊云雾蔽日月，一落湖海潜烟霞。
浮言既空望逾远，欻起仍乘使者车。
急祗临遣护襄汉，旋奉温诏来三巴。
春风所及自和气，坐令四境还桑麻。
五月渡沪臣敢惮，昼日三接恩意加。
皇心念尔蜀父老，因以与尔毋咨嗟。
但见田亩兴孝悌，已无稂莠劳梳爬。
洋洋韶濩出正始，一洗下俚之淫哇。
夤缘末学被罗致，得以文艺陪绛纱。
作兴诗书盛乐育，谓之文翁宁非耶。
蜀人德公盛于卫，思厚报之吟木瓜。
二阳寖长今初度，门无杂宾宾则嘉。
欲酌北斗荐眉寿，听我祝辞人无譁。
先生直上作舟楫，领袖夔契承勋华。
心回元化位天地，手挈魁柄扶邦家。
工师作室贵兼用，施置宁遗负与叉。
自怜愚锝无所似，独于诗书涉津涯。
有如使之执经侍，或能诵说圣人污。
古来好善优天下，珍重先生借齿牙。
[try to advance one's career by carrying favour with important people;make use of one's connections to climb up] 本指攀附上升,后喻攀附权贵,向上巴结
乔松孤立,萝茑夤缘,柔附凌云,岂曰能贤。——《旧唐书·令孤楚牛僧孺传赞》
夤缘得官
详细解释(1).攀援；攀附。《文选·左思＜吴都赋＞》：“夤缘山岳之岊，幂歷江海之流。” 刘逵 注：“夤缘，布藤上貌。” 唐 韩愈 《古意》诗：“我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。” 明 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪遂登龙洞山绝顶》诗之六：“夤缘杳冥上，始觉万象低。” 清 姚鼐 《万年庵次刘石葊韵以呈补山》：“前峯犹自远，未可尽夤缘。”
(2).连络；绵延。 唐 李白 《愁阳春赋》：“演漾兮夤缘，窥青苔之生泉。” 王琦 注引《韵会》：“夤缘，连络也。” 唐 杜甫 《宇文晁崔彧重泛郑监前湖》诗：“不但 习池 归酩酊，君看 郑谷 去夤缘。” 唐 卢鸿 《云锦淙》诗：“苔駮犖兮草夤缘，芳幂幂兮瀨溅溅。” 宋 晁补之 《开梅山》诗：“躋攀鸟道出薈蔚，下视蛇脊相夤缘。”
(3).循依而行。 唐 宋之问 《宿云门寺》诗：“ 云门 若邪 里，泛鷁路纔通。夤缘緑篠岸，遂得青莲宫。” 元 黄溍 《晓行湖上》诗：“雾露寒未除，鳬鷖静初散。夤缘际餘景，闪倐多遗玩。”
(4).比喻拉拢关系，阿上钻营。《宋史·神宗纪一》：“秋七月庚辰，詔察富民与妃嬪家昏因夤缘得官者。”《金史·石琚传》：“此役不欲烦民，丁匠皆给雇直，毋使贪吏夤缘为姦利，以兴民怨。”《明史·潘荣传》：“时 万妃 专宠，羣小夤缘进宝玩，官赏冗滥，故 荣 等恳言之。” 太平天囯 杨秀清 《天情道理书·果然坚耐二》：“不因困顿移初志，肯为夤缘改寸丹？”
(1).肤浅无本之学。多用作自谦之词或自称的谦词。《庄子·天道》：“本在於上，末在於下。要在於主，详在於臣。三军五兵之运，德之末也；赏罚利害，五刑之辟，教之末也；礼法度数，形名比详，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，乐之末也；哭泣衰絰，隆杀之服，哀之末也。此五末者，须精神之运，心术之动，然后从之者也。末学者，古人有之，而非所以先也。” 成玄英 疏：“先，本也。五末之学，中古有之，事涉浇伪，终非根本也。” 汉 蔡邕 《答诏问灾异八事》：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼变异，德音恳诚，褒臣末学，特垂访及，非臣螻蚁所能堪副。” 唐 司空曙 《下第日书情寄上叔父》诗：“微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。” 宋 苏轼 《与封守朱朝请》：“前日蒙示所藏诸书，使末学稍窥家法之秘，幸甚，幸甚。” 明 杨慎 《孔明渊明》：“ 朱子 谓 孔明 之学本 申 韩 ， 渊明 之学本 老 庄 。此语末学不敢议，亦不敢从。”参见“ 末学肤受 ”。
(2).指浅薄的学者。 汉 蔡邕 《刘镇南碑》：“深愍末学远本离直，乃令诸儒改定五经章句，删剗浮辞，芟除烦重。” 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪论》：“末学庸浅，不达名教之本，牵於事用以惑自然之性。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展若斯而已哉！” 清 黄宗羲 《戴西洮诗文题词》：“所接不过腐生末学，所读不过毛头制义。”
(3).犹后学。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“闕里既已千载，深儒流於末学。” 唐 韩愈 《读墨子》：“余以为辩生於末学，各务售其师之説，非二师之道本然也。” 宋 苏轼 《谢应中制科启》：“思天下所以太平，必用芻蕘之説。亟收末学，以辅大猷。”
(4).指非正统之学。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“儒主传统翼教，而硕士名贤之训附之；杂主饰治捄偏，而傍蹊末学之谈附之。”
(1).红纱。纱，绢之轻细者。 唐 韦应物 《萼绿华歌》：“仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙絳纱。” 明 徐渭 《忆潘公》诗之二：“帐底画眉犹未了，寺丞亲着絳纱来。”
(2).犹绛帐。对师门、讲席之敬称。 唐 刘禹锡 《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》诗：“相府开油幕，门生逐絳纱。” 宋 苏轼 《仙游潭·马融石室》诗：“未应将军聘，初从 季直 游。絳纱生不识，苍石尚能留。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“ 豫庭 《赠妇翁》云：‘喜我絳纱深有托，半为娇客半门生。’”参见“ 絳帐 ”。
度正名句，寿制置吴侍郎名句。注释由系统生成，仅供参考
