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砭疗匪无术,讳疾何由论

出自宋代赵师秀《九客一羽衣泛舟分韵得尊字就送朱几仲》:

人生苦形役,不定如车辕。
况各异乡井,忽此同酒尊。
此尊岂易同,意乃有数存。
西湖雪未成,两山翠相奔。
山根日照树,花放林逋村。
野馔具蘼藿,一饱厌百飧。
有客何多髯,吐气邻芳荪。
慷慨念时事,所惜智者昏。
砭疗匪无术,讳疾何由论
北望徒太息,归欤寻故园。
哆然黄冠师,笑请子勿喧。
东南守太乙,此宿福所屯。
吾子且饮酒,酒冷为子温。

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注释参考

无术

没有办法。《管子·治国》:“今也仓廪虚而民无积,农夫以粥子者,上无术以均之也。” 宋 王安石 《和吴御史汴渠》:“救世詎无术,习传自先王。” 康有为 《大同书》绪言:“生民之祸烈而救之之无术也。”

讳疾

比喻隐瞒缺点或错误。疾,毛病,缺点。《穀梁传·成公九年》:“ 晋 欒书 帅师伐 郑 ,不言战,以 郑伯 也……为亲者讳疾。” 范宁 注:“ 郑 兄弟之国,故谓之亲,君臣交兵,病莫大焉,故为之讳。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处,从什么途径。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?” 汉 王褒 《四子讲德论》:“僕虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“出处两不合,忠贞何由伸?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 晋 张华 有鸚鵡,每出还,輒説僮僕好恶。一日,寂无言; 华 问其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗:“美人游不还,佳期何由敦?”《宋书·沉庆之传》:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由成?” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三:“路远无羽翼,何由得飞还?”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“稍加责罚,此辈就到家主面前轻事重报,説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“有云 太仓 王宫詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字无损。然与《玉版》对观,无少差,信为《玉版》未损时之拓也。何由落水,以致剥漶?或造物忌之邪?”

赵师秀名句,九客一羽衣泛舟分韵得尊字就送朱几仲名句。注释由系统生成,仅供参考

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