摘自《老子·道经·第二章》
解释:有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
原文摘要:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
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