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生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

出自先秦 老子《老子·道经·第二章》:

摘自《老子·道经·第二章》

解释:有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。

原文摘要:
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

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注释参考

不有

不有 (bùyǒu) 没有 be without;do not have;heve not;there is no (not) 无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》 有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

是以

是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。——《史记·屈原贾生列传》

老子名句,老子·道经·第二章名句。注释由系统生成,仅供参考

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