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此即非空非色,自是本来面目,阴鼎炼元阳

出自宋代夏元鼎《水调歌头(十之三)》:

耳目身之宝,固塞勿飞扬。
存无守有,中间无念以为常。
把定玄关一窍,视听尽收归里,坎兑互堤防。
寤寐神依抱,形气两相忘。
圆陀陀,光烁烁,貌堂堂。
分明真我,罔象里全彰。
此即非空非色,自是本来面目,阴鼎炼元阳
出世真如佛,馀二莫思量。

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注释参考

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 自以为是 self-conceited 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 从此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

本来面目

本来面目 (běnlái miànmù) 固有的样子 original(real,unmasked) appearance(character) 本来面目还谁识,且向樽前学楚狂。—— 明· 王守仁《王成文公全书》 成语解释原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。本来面目出处唐·慧能《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”使用例句这一润色,留传固然留传了,但可惜的是一定失去了许多本来面目。

阴鼎

(1).编列次序为偶数的鼎。 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》:“ 禹 铸九鼎,五者以应阳法,四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎,以雄金为阳鼎。”

(2).道教所用炼丹之鼎。 唐 吕岩 《七言》之十九:“金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。”

元阳

中医谓人体阳气的根本。 宋 范成大 《问天医赋》:“元阳之气,可斤可两。”俗亦谓男子的精气。《西游记》第三二回:“ 唐僧 乃 金蝉长老 临凡。十世修行的好人,一点元阳未泄。”

夏元鼎名句,水调歌头(十之三)名句。注释由系统生成,仅供参考

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