伯牙非不善鼓琴，指下能写山高而水深。
亦有师旷号精绝，蜚雪白昼为重阴。
吾琴不以与二子，二子不过衰季愁叹而悲吟。
后夔安在九嶷远，南风不竞凤鸟瘖。
恭惟高宗复古殿得此，净洗禁昧朱离任。
一鼓朝纲日井井，再鼓边柝秋沉沉。
桑麻万里皆按堵，笙歌三纪无沾襟。
桥山遗此岁月侵，何时雅颂得所签不僭。
宝藏岂爱五重玉，市价敢论双南金。
公归旧隐三霜砧，天子恭默思商霖。
君臣祥琴适相际，使者十辈来駸駸。
白麻已草弄印久，端揆虚左谁当今。
我抱此琴病山林，不如送公西归调釜鬵。
但愿为作南风音，上以对扬高宗中兴之大业，下以追还虞舜万国之欢心。
(1).山名。在今 陕西省 黄陵县 西北，相传为 黄帝 葬处。 沮水 穿山而过，山状如桥，故名。《史记·五帝本纪》：“ 黄帝 崩，葬 桥山 。” 裴駰 集解引《皇览》：“ 黄帝 冢在 上郡桥山 。”后因以借指 黄帝 陵墓或帝王陵墓。 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“山陵之建也，以公检校将作大匠。游衣 汉 寝之外，抱剑 桥山 之下。” 唐 张祜 《宪宗皇帝挽歌词》：“ 桥山 非远地，云去莫疑峯。”
(2).山名。在今 河北省 涿鹿县 东南。上有 黄帝 和 唐尧 庙。《魏书·太宗纪》：“幸 桥山 ，遣使者祠 黄帝 、 唐尧 庙。”
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
亦作“ 雅讼 ”。1.《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅乐为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。《论语·子罕》：“子曰：‘吾自 卫 返 鲁 ，然后乐正，雅颂各得其所。’” 刘宝楠 正义：“《诗》之风、雅、颂以体别，乐之风、雅、颂以律同，本之性情，稽之度数，协之音律，其中正和平者，则俱曰雅颂焉云尔。”
(2).指盛世之乐、庙堂之乐。《礼记·乐记》：“故听其雅颂之声，志意得广焉。” 孔颖达 疏：“雅以施正道，颂以赞成功，若听其声，则淫邪不入，故志意得广焉。” 汉 贾谊 《新书·傅职》：“干戈戚羽之舞，管籥琴瑟之会，号呼歌謡，声音不中律，燕乐雅讼逆乐序，凡此其属，詔工之任也。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“雅颂播 吴 越 ，还如太阶平。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“有形者皆足悟乎目，不特閲典謨雅颂而后至理可乐也。” 鲁迅 《且介亭杂文·不知肉味和不知水味》引《申报》：“聆其节奏，庄严肃穆，不同凡响，令人悠然起敬，如亲 三代 以上之承平雅颂。”
(1).谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”《汉书·王莽传上》：“四海辐凑，靡不得所。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贽 《答耿中丞书》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。”
(2).适当；适宜。 北魏 高湛 《养生论》：“寻常饮食，每令得所，多湌令人彭亨短气，或致暴疾。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》：“盖其刚柔适中，缓急得所，勤故不废事，简故不扰民，明无不察，毫髮莫欺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“ 钱敦堂 编修殁，其门生为经纪棺衾，赡恤妻子，事事得所。”
陈傅良名句，鼓琴行送许深父同知被诏赴阙名句。注释由系统生成，仅供参考
