汉运初中兴，扶颠待柱石。
畴能补天漏，登阶捧玉册。
(1).古代神话传说， 女娲 炼石补天。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……於是 女媧 鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世运。 南朝 梁 陆倕 《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”《旧唐书·音乐志一》：“ 高祖 缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之八：“许国输九死，补天鍊五色。” 清 屈复 《题元遗山＜论诗＞后》诗：“今古寧无炼石手，补天原不用金针。”参阅《列子·汤问》。
(2).道家养生之法。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“养生之法，潜神内视，则五臟之气聚于丹田。自丹田熏烝，达于脑中。脑为 崑崙 ，居上象天。补天即《黄庭经》所谓填脑；所谓子欲不死，修 崑崙 是也。”
(1).登上台阶。 唐 李华 《含元殿赋》：“降輦登阶，微闻玉声。”
(2).犹进身。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“ 蒯聵 登於清府兮， 咎繇 弃而在壄。盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。” 王逸 注：“言己见君亲爱恶人，斥逐忠良，诚欲进身登阶，竭尽谋虑，意中狐疑，恐遇患害也。”
亦作“ 玉策 ”。1.古代册书的一种。帝王祭祀告天或上尊号用之。用玉简制成。 晋 左思 《魏都赋》：“闚玉策於金縢，案图籙於石室。” 唐 岑参 《送许子擢第因寄王大昌龄》诗：“皇帝受玉册，群臣罗天庭。”《宋史·舆服志六》：“册制，用珉玉简，长一尺二寸，阔一寸二分。” 清 汪懋麟 《登岱行》：“ 泰山 之神何洋洋，昭祀七十有二王。金函玉册降天府，岂但拜祷来下方。”
(2).传说中天子受命的符瑞。《晋书·元帝纪》：“于时有玉册见於 临安 ，白玉麒麟神璽出於 江寧 ，其文曰‘长寿万年’，日有重晕，皆以为中兴之象焉。”参见“ 册书 ”。
(3).珍藏的秘籍。 北周 庾信 《进象经赋表》：“九州既奠，近对《河图》，四辙中绳，全观玉策。”
(4).指仙道之书。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“俗説 岱宗 上金篋玉策，能知人年寿修短。”《后汉书·方术传序》：“神经怪牒，玉策金绳，关扃於明灵之府，封縢於瑶坛之上者，靡得而闚也。”
(5).花灯名。《履园丛话·阅古·元石础》引 清 陆果泉 《石础歌》：“玉册流星鐙影散，《太平》新曲今谁哦。”自注：“ 士诚 盛时，尝于元夜张鐙，有玉册、流星、万点金、百花团诸名目。”
文天祥名句，景炎拥立第二十八名句。注释由系统生成，仅供参考
