摘自《新唐书·列传·卷二十二》
解释：想到能导致危险的原因就可获得安宁，想到能造成动乱的原因就可使天下太平，想到能使其灭亡的原因就能求得生存的权利。
原文摘要：
平易之 涂，而遵覆车之辙，何哉？安不思危，治不念乱，存不虑亡也。方隋未乱，自谓必 无乱；未亡，自谓必不亡。所以甲兵亟动，徭役不息，以至戮辱而不悟灭亡之所由 也，岂不哀哉！夫监形之美恶，必就止水；监‘政之安危，必取亡国。《诗》曰： “殷鉴不远，在夏后之世。臣愿当今之动静，以隋为鉴，则存亡治乱可得而知。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。存亡之所在，在节嗜欲，省游 畋，息靡丽，罢不急，慎偏听，近忠厚，远便佞而已。夫守之则易，得之实难。今 既得其所难，岂不能保其所易？保之不固，骄奢淫泆有以动之也。 帝宴群臣积翠池，酣乐赋诗。徵赋《西汉》，其卒章曰：“终藉叔孙礼，方知 皇帝尊。”帝曰：“徵言未尝不约我以礼。”它日，从容问曰：“比政治若何
宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等名句，新唐书·列传·卷二十二名句。注释由系统生成，仅供参考
