鍼头如麦芒，气出如车轴。
间关脉络中，性命寄毛粟。
而况清净眼，内景含天烛。
琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。
而子於其间，来往施锋镞。
笑谈纷自若，观者颈为缩。
运鍼如运斤，去翳如拆屋。
常疑子善幻，他技杂符祝。
子言吾有道，此理君未瞩。
形骸一尘垢，贵贱两草木。
世人方重外，妄见瓦与玉。
而我初不知，刺眼如刺肉。
君看目与翳，是翳要非目。
目翳苟二物，易分如麦菽。
宁闻老农夫，去草更伤谷。
鼻端有余地，肝胆分楚蜀。
吾於五轮间，荡荡见空曲。
如行九轨道，并驱无击毂。
空花谁开落，明月自朏朒。
请问乐全堂，忘言老尊宿。
端方持重。《后汉书·牟融传》：“明年，代 伏恭 为司空，举动方重，甚得大臣节。” 宋 欧阳修 《镇安军节度使程公神道碑铭》：“公性方重，寡言笑。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·屠枰石》：“ 宋 韩亿 性方重，累官尚书左丞。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“ 齐 方重有风采，自初仕，未尝至权门。”
佛教语。佛教认为一切皆非实有，肯定存在都是妄见，和“真如”相对。《楞严经》卷四：“如是三种，颠倒相续，皆是觉明，明了知性，因了发相，从妄见生。”《楞严经》卷四：“空元无华，妄见生灭。”
苏轼名句，赠眼医天彦若名句。注释由系统生成，仅供参考
