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使君传教赐薪炭,妓围那解思寒谷

出自宋代陈师道《谢赵使君》:

欲落未落雪迫人,将尽不尽冬压春。
风枝冰瓦有去鸟,远坊穷巷无来人。
忽闻叩门声遽速,惊鸡透篱犬升屋。
使君传教赐薪炭,妓围那解思寒谷
老身曲直不足云,冷窗冻壁作春温。
定知和气家家到,不独先生席作门。

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注释参考

使君

使君 (shǐjūn) 汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 honorific fitle of civil governor of a province in ancient China 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

传教

传教 (chuánjiào) 传布政教 disseminate government affair 昔者舜欲以乐传教于天下。——《吕氏春秋·慎行论》 传播宗教教义,劝人们信教 do missionary work

薪炭

木炭。《汉书·匈奴传下》:“ 胡 地秋冬甚寒,春夏甚风,多齎鬴鍑薪炭,重不可胜。” 宋 苏辙 《冬至日作》诗:“似闻钱重薪炭轻,今年九九不难数。”

妓围

(1).谓以妓女围绕作屏。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·妓围》:“ 申王 每至冬月,有风雪苦寒之际,使宫妓密围於坐侧以御寒气,自呼为‘妓围’。”

(2).指团团围定的乐妓。 宋 陈师道 《立春致语》:“妓围窈窕,争唱舍人之诗。”

寒谷

(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云县 。相传为 邹衍 吹律生黍的地方。 汉 刘向 《七略别录·诸子略》:“ 邹衍 在 燕 ,有谷地美而寒,不生五穀, 邹子 居之,吹律而温至黍生,至今名 黍谷 。” 汉 王充 《论衡·定贤》:“夫和阴阳,当以道德至诚。然而 邹衍 吹律, 寒谷 更温,黍穀育生。推此以况诸有成功之类,有若 邹衍 吹律之法。故得其术也,不肖无不能;失其数也,贤圣有不治。” 晋 左思 《魏都赋》:“且夫 寒谷 丰黍,吹律暖之也;昏情爽曙,箴规显之也。”后以借喻夫妇之间的依存关系。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》:“椅梧倾高凤, 寒谷 待鸣律。”

(2).常用以自比为对别人提携奖掖的谢词。 唐 柳宗元 《谢李吉甫相公示手札启》:“藻镜洞开,而秋毫在照;文律傍畅,而 寒谷 生辉。” 宋 曾巩 《襄州回相州韩侍中状》:“譬如 寒谷 ,幸蒙六律之吹;有若秋毫,遂借千钧之重。”

(3).阴冷的山谷。 唐 宋之问 《游法华寺》诗:“寒谷梅犹浅,温庭橘未华。” 唐 韩偓 《病中初闻复官》诗之二:“曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁鶯。”

陈师道名句,谢赵使君名句。注释由系统生成,仅供参考

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