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向秀初闻笛,钟期久罢琴

出自唐代李端《长安书事寄卢纶》:

弱冠家庐岳,从师岁月深。
翻同老夫见,殊寡少年心。
及此时方晏,因之名亦沈。
趋途非要路,避事乐空林。
素业在山下,青泉当树阴。
交游有凋丧,离别代追寻。
向秀初闻笛,钟期久罢琴
残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
勿以朱颜好,而忘白发侵。
终期入灵洞,相与炼黄金。

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注释参考

向秀

向秀(约227-272) : 魏晋之际哲学家、文学家。字子期,河内怀县(今河南武陟西南)人。“竹林七贤”之一。官至黄门散骑常侍。曾为《庄子》作注,后郭象在其基础上补充发挥,形成现存的《庄子注》。作品以怀念嵇康的《思旧赋》为著名。

闻笛

魏 晋 之间, 向秀 与 嵇康 、 吕安 友善, 康 安 为 司马昭 所杀, 秀 经 嵇康 山阳 旧居,闻邻人笛声,感怀亡友,作《思旧赋》。后因以“闻笛”为悼念故人之词。 唐 卢照邻 《<南阳公集>序》:“輟斤之慟,何独 庄周 ;闻笛而悲,寧惟 向秀 。” 宋 戴复古 《舟行往吊故人》诗:“倚篷思往事,闻笛为凄然。”

钟期

(1).即 锺子期 。《汉书·扬雄传下》:“是故 钟期 死, 伯牙 絶弦破琴而不肯与众鼓。”

(2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《赠道士参寥》诗:“不遇 钟期 听,谁知鸞凤声。” 元 李好古 《张生煮海》第一折:“流水高山调不徒, 钟期 一去赏音孤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“僕蓄一琴,颇异凡品,今遇 钟期 ,何敢终密?”参见“ 钟子期 ”。

李端名句,长安书事寄卢纶名句。注释由系统生成,仅供参考

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